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“国中之毒,每过一段时间便在秦国作一次,小规模密集作,失去土地的秦人落草为寇,入室为盗,截径为贼,破坏秩序。
商君将这种现象称为“国中之毒”,也提出了解决的办法,对外动战争。
但此举只能缓解,难以根除。”张良开口道。
他不愧曾经追随过韩非子,对法家学说颇为了解。
“嗯,商君这种一辈子只研究如何不择手段的分化,压迫苍生黎庶;
将人变为只会耕做的农夫,亦或者指挥打仗的战士;
亦或者毫无感情的生育机器的人,他怎么能根除国中之毒?
他也不过是给走投无路的秦人一条拿命换家人活命的路罢了!
可想把每一个人都变成如机关兽上的零件,又怎么可能?墨家的机关兽尚且会因为零件的腐蚀而损坏,何况是人?
我们是人啊,王侯将相是人,苍生黎庶也是人。
老师(孟子)云“民贵君轻”,商君却不以为意,甚至以为那荒谬至极,在他的眼中,苍生黎庶不过是待饲养的牲畜罢了。
天子争天下,诸侯争疆土,大夫争权力,士人争地位,而那些平民百姓……所争不过一口饭食而已。”夫子缓缓道来,有些沉痛道。
张良这时眼前一亮,开口问道“所谓国中之毒,便是人被苛政压,走投无路后的怨恨?”
“然也,苛政猛于虎啊。”夫子一笑道。
张良曾经追随韩非子,但后来,他们失败了。
他深知在这世上,很多平民家中,是连吃一口饭,勉强不被饿死这样的愿望都无法实现的。
例如他们搬倒翡翠虎那一次,多少人因为这一个大奸商家破人亡,卖儿卖女?
“所以,商君虽有大才,可他落得一个车裂的下场一点儿也不奇怪,更不可惜。
这是一个妖言惑众者该有的下场。
如当年的少正卯一样。”伏念默默开口道。
“世间之事,难辨对错,商君确实大才,不可如此评价。”那老夫子看着伏念微笑着纠正道。
夫子一生所最反感之学说,便是法家,甚至多次为孟子批评的“墨家”,这位夫子尚且能接受。
因为他很反感用苛政压迫人民。
更值得讽刺的是,在他担任小圣贤庄掌门之时,小圣贤庄出了两个法家大才。
而且还是这一时代最耀眼的两个法家大才,李斯,韩非。
“老夫并不讨厌荀况,也不讨厌李斯和韩非。
但老夫却难以接受荀况的“人性本恶”以及法家的学说。”夫子一只手捋着胡须,对面前的三位弟子道。
“《商君书》第一篇《更法》中,商君曾言治世不一道,便国不法古。意为为了强国可以不择手段。
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