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第二百六十二章 范仲淹 仙师真乃神人也（第1页）

大唐李二：恁祖宗来了！正文卷第二百六十二章范仲淹：仙师真乃神人也！即便赵匡胤现在脸皮厚了，也习惯了各种打击，对于突如其来的大宋笑话，还是感到有些猝不及防。

好在这次的笑话倒也不是太过于地狱，也没什么不好的影响。

事实上刘娥和司马光说的也没什么区别，历史上的评价也合乎实际，虽然是一个女人，却比老赵家的大多数男人都有男子气概。

章献明肃皇后，是宋朝第一位临朝称制的太后。相比于她后来的那个所谓“女中尧舜”的老娘们高滔滔，刘娥才是板上钉钉的尧舜。

论及政治手腕还有执政能力，刘娥和萧燕燕的级别差不了太多。

至于某些小癣籹看两部电视剧就觉得什么“看不惯女人执政”，什么后继人不是亲生的所以一直被宋朝人黑，只能说大脑没有发育完全，小脑没有完全发育。

就连司马光那种老古板，都由衷称赞“章献明肃皇太后保护圣躬，纲纪四方，进贤退奸，镇抚中外，于赵氏实有大功”，《宋史》也称“太后临朝十余年，天下晏然”，宋朝各界也一直持以肯定的态度，包括赵祯在内。

总体来说，刘娥从卖艺的孤女，到开创大宋皇朝女主临朝先河的皇后，在中国历代后妃中，都是一个极具传奇色彩的人物。同时，刘娥也是颇有作为的一代女主。她终结了宋真宗赵恒在位期间存在十年之久的“天书”运动、结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学，为仁宗亲政后的“仁宗之治”打下了坚实的基础。

只是刘娥恋栈权力，或许这是太后的共同特点，萧燕燕也是如此。刘娥至死不肯还政于宋仁宗，又时常着帝王服饰，宋廷重臣均忧虑其“行武后故事”，即效法唐代的武则天称帝。在群臣的阻力面前，刘娥压制欲望，最终并未走出这一步。故刘娥死后，包括宋仁宗、司马光、范仲淹等宋廷君臣对刘娥的评价是正面的。

即便明朝中期以后开始翻案，批判章献明肃皇后，大多数都是以肯定居多，功是绝对大于过的。而黑刘娥也只能从她的个人作风问题来黑，比如刘娥取人子为己子，李宸妃默不敢言，朝中上下也慑于刘娥威势，无敢言者，使得李宸妃与赵祯母子至死不能相认，于人伦有亏。

当然这其实更相当于是一种侧面的肯定，毕竟还有一个男人也是只能被人抓着个人污点黑的，那个男人叫李世民。

对于这个侄媳妇儿，赵匡胤还是持以肯定态度的。

真是好汉无好妻，赖汉娶花枝，赵恒这么一个狗头丧脑的东西，竟然娶了刘娥这么一个政治家。

“你伤害不到我，刘娥确实是好皇后。”赵匡胤戴着墨镜，很酷。

李清没说话，而是冲着刘邦招招手。

刘邦走过来，摘掉了赵匡胤的墨镜。

老赵的眼睛都红了，好像肿了的核桃一样。

“骗骗哥们儿得了，别把自己也骗了。”刘邦勾着赵匡胤的肩膀，笑嘻嘻地说道。

赵匡胤：……

保留节目迫害赵匡胤结束之后，李清带着旅游团开启了前往庆历六年之路。

需要注意的是，“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，被贬放到河南邓州，《岳阳楼记》便是范仲淹于庆历六年九月十五日写于河南邓州的，而不是岳阳楼。

滕宗谅当然知道他去不了巴陵，所以只能修书一封，让范仲淹给哥们写篇文章吹捧吹捧。

范仲淹当然也够意思，接了信不止给写了，还写出一篇流传千古的文章。有这么个朋友，滕宗谅也不亏了。

滕宗谅就是滕子京，子京是他的字。

庆历四年春，御史中丞王拱辰不断上奏参劾滕宗谅，致其被贬知岳州，到巴陵后，滕宗谅不计个人荣辱得失，以国事为重，勤政为民，修筑防洪长堤、重修岳阳楼等受到百姓称赞。

鉴于范仲淹现在还在邓州挺着，所以李清等人的第一站，便是邓州。

与我太白兄不同，范仲淹的执政能力可是和文学创作水平成正比的。“政通人和，百废俱兴”的不止巴陵郡，邓州也是熙熙攘攘的，一派好不热闹的景象。

（）;（）　　这一次也带上了赵恒，毕竟需要他来露个脸，让范仲淹知道先帝来了，放他去岳阳楼玩一玩儿。

赵恒当然不会反对，他又不是傻子。去五国寺服刑还有去庆历六年玩一玩，傻子都知道应该怎么选。

第一站只是去接范仲淹，所以一行只有李清、李世民、赵匡胤、耶律隆绪还有赵恒。

耶律隆绪现在算是大唐的外宾，他听说过范仲淹的大名，当然也想去见识见识。再说辽国皇帝从耶律隆绪开始，便极其仰慕中原文化，甚至不惜千金求购风靡大宋的文稿，有点文化欣赏水平也很正常。

来到范仲淹府邸的时候，老范老子正在挥毫泼墨，奋笔疾书。

见到赵恒之后，范仲淹伸手擦擦眼睛，还以为自己在做梦。