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第27章 神为人造修仙之路（第1页）

画面中政哥倒地吐血，仍旧着急下令的样子，印在基地众人的脑海里，牢牢植入记忆深处难以忘怀。

众人的信仰力顺着直播画面流入大秦，流到政哥身边，修复着他身体里的五脏六腑，

政哥感受到一股不知名的力量，好像在平缓他的胸口，气血好像也没有那么翻涌，精神一放松，反而令他陷入沉睡~

旁边的侍从一看慌了！

这可怎么办？！

太医令！

你倒是快来啊！

......

政哥在胡老三刚来之时，就与其坐而论道，刚开始学习修仙的吐纳之法，也算是刚接触修仙，但还未入修仙门槛，

人各有命，与天斗，自古就是一条艰难之路，

修仙本就是万物逆天而为之举，天道怎么会允许有东西脱离它的掌控，威胁他的地位，

所谓天道，即万物规则及万物道理，一切事物皆有一定的规则，那就是天理，天意。

人定胜天，人的意识从不容易被左右，总是想逃离规则，打破规则，制定规则，

就像这时候的祭祀，更像是一种交易，牲畜、物品、甚至是人，都是一种祭品，

牺牲一词就能看出这时候人们对天道的看法，我可以牺牲，但我一定要得到想要的利益，这个观念深深植入黔的深层思想，

如果这个天我信不过，这个神不好使，那我就换一个拜，总会有一个管用的，制造自己的信仰，

所以人创造了神，将心里的七情喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意，将这些最大化，赋予神的特性，

譬如对口腹之欲，就出现了仓神，保粮之神，食神，

对平安的渴望，就创造了保家仙，门神，床头婆婆等护宅之神，

对战争和平的渴望，就出现了战神，

对财富的渴望，就出现了财神，

对自然的崇敬，所以出现了四时节气，风雨雷电之神，

每个神的出现，其实都是人的欲望，贪婪，

......

人对神的崇拜，一个是源于欲望，另一个当属源于恐惧，

华夏本土道教，只相信有今生没来世，人死后归于万物，所以将今生的求仙问道最为毕生追求，

贪生怕死乃人之本性，佛教的传入，所以华夏出来新的天道规则，出现了六道轮回，

......

对死的恐惧，出现了泰山神东岳大帝，认为泰山是人死后灵魂的归宿地，泰山神则是阴间鬼魂的最高主宰，

对恶人恶报的渴望，也出现了十殿阎罗，十八层地狱，畏惧阎王爷，却又崇敬阎王爷。

而现在现代所存的人类，在存亡之际的信仰力是无穷的，是最纯粹的生的渴望，他们毫不知自己正在造神！

......

太医令姗姗来迟，政哥身上和那满地的鲜血令他惊惧不已，差点没晕厥过去，