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第七十八章 安南问题上（第1页）

黄福在一边听着朱瞻基与郑和的对话，心中辗转翻腾，都说太子酷似先帝还真是一点儿不假啊，以前太子没有独立处置事物还不明显，今天太子表现出的态度明显是对下西洋极其感兴趣。

可是这下西洋之事与自己毫无关系，殿下留下自己是为了什么，黄福可不相信太子殿下留下他只是为了让他听听下西洋的奇闻异事。

朱瞻基没有让黄福等太久，就开始将话题转向了黄福熟悉的地方。朱瞻基的木杆指向了交趾布政使司的位置问道：“后乐公！您觉得安南会不会再叛？”

黄福字如锡，号后乐，取自范文正公先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之意，一生以范文正公为榜样，勤政爱民，清廉如水。更为关键的是黄福能力突出，在交趾任上交趾物阜民丰，是出了名的新附之地。

对于太子殿下的这个问题黄福心中也有考量，大明在交趾的根基不稳，一旦有一两个官员行差踏错，或者贪婪虐民必然会引起当地百姓的不满，安南复国势力很快就会抓住机会挑起叛乱。

可以说以现在大明在安南的情况，安南叛乱已是必然。大明为了掌控边远之地，安排中官做镇守太监，这些中官身有残疾多数都是贪好财货之辈，彼等在安南必然大肆搜刮。

如此行为定会激起当地百姓的强烈不满，反叛也是在所难免之事。可是这话根本没法说，总不能对太子说，皇家不要向安南派镇守太监。

不过太子殿下既然过问安南之事，就说明殿下对安南之事有了疑惑，至少安南现在已经不稳。心思电转之间，黄福已经明白太子问的不是安南会不会叛乱，而是叛乱之后该怎么办？

“殿下，安南情况特殊，虽然彼等久习汉文，学习孔孟之道，然而毕竟自成一国，我大明要想让安南彻底安稳下来，必须要改变当地人的习惯，让他们从心里认同他们是大明人，而不是看待我大明是入侵者。

大明若想彻底解决安南的隐患，首先要在安南部署大军，随时能够压制心怀不轨者，其次要在安南推行教化，让其忘掉自己的语言，改说我大明之语言，写我大明之文字。

（）;（）　　两代人过去，基本上都成了只知我大明而不知安南之民。这时候我大明也就彻底掌控了安南，到时候可将土官慢慢改成流官。改土归流才能真正的将安南纳入大明的治下，不然终归是羁縻而已。”

“说的好，若是再让后乐公牧守安南，可有信心将安南永远掌控在我大明手中？”

“这……臣不敢保证，臣今年已经六十有三，说不定哪天就一命归西，恐怕让殿下失望了。”

“是孤唐突了！后乐公可有接替的人选？”

“臣举荐英国公张辅，安南就是张国公与黔国公打下来的，英国公威名定能震慑不臣。”

英雄所见略同，这也是朱瞻基想要把张辅安置到安南的原因，有这样一尊大佛坐镇安南，相信安南上下的心怀不轨者都会胆战心惊。

“后乐公果然是老成谋国，不过英国公不善政事，到时还需后乐公再辛苦一趟，协助英国公安抚安南百姓。”

“殿下是说安南必反吗？”

“必反，非我族类，其心必异！”

“想要将安南完全同化至少要两三代人的时间，朝廷能够负担得起吗？”黄福对朝廷这些年在安南的投入心知肚明。

朱瞻基乐了，这就是现在朝臣的思维误区，以为扩张都是需要巨大的成本，而不会想到扩张是可以挣钱的。

“谁说打下安南需要贴钱，挣得少了孤都不干。安南除了粮食之外，可是还有铁矿，煤矿。

这些矿山才是最大的财富，只要朝廷出台政策，允许大明百姓开采安南矿山，有的是商人趋之若鹜的去开矿。朝廷光是拍卖矿山与矿税就能挣得盆满钵满。

单单土地能有多少收入，眼睛只盯着土地的人都是没有出息之人。想一想大明什么行业最挣钱，即使说不出什么行业最挣钱，也肯定知道不是种粮食吧！

就拿瓷器来说，有多少成本，为什么那些西洋蛮夷那么喜欢？那是因为他们造不出来这么精美的商品，任何时候独门技艺都是最挣钱的。

（）;（）　　大明之前的政策难以维计的原因就在于眼睛只盯着土地，而忽略了其他更具有价值的东西。”

“臣反对，铁乃是军国重器，怎么能开放给私人，若是有人私藏铁，这些铁随时都可以变成杀人的刀剑！”黄福一听太子殿下有放开盐铁专营的思想，立刻出声反对。

“后乐公多虑了，未来的战争已经不是有把刀就能打仗的时代了，火铳与火炮的出现使得未来战场作战的距离逐渐拉开，私人偷偷摸摸的造那点刀剑起不了什么作用。

朝廷最应该管控的是技术的扩散，读书人根本就没有对技术的保密意识，前宋曾公亮居然能堂而皇之的将火药配方写进自己的书里，以满足自己的著书立说之心。

与严禁民间炼铁相比，我大明更应该做的是鼓励民间炼铁，谁能炼出更好的钢，朝廷不吝爵位赏赐。

重赏之下必有勇夫，届时就会有各种新奇的技术出现，朝廷要对这些新技术的使用进行监管，控制新技术的扩散。而不是如我们的造纸、指南针、火药、印刷术等技术毫不保留的让人家学了去。”

黄福听完朱瞻基的话，不由得想起友人给自己的来信中提到太子偏好子墨子学说，看来所传非虚。

太子不重经义重实学是大明之福，却是读书人之祸。作为传统的读书人，黄福不希望儒学没落。可是良心上又觉得太子殿下说的是正确的，只有技术进步才能带来更大的财富。

黄福不是只知道在庙堂上高谈阔论，而无一点治国理政的真本事的狂生。他是从地方上一点点磨练出来，深知实学的重要。

无论是背叛儒学还是背叛百姓，都会让黄福这样以范文正公为榜样的理想主义者深感痛苦。