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又说是,听更后面的朱子的?
可朱子也没说孟子说的不对啊?
王阳明看着众人迷茫的脸,解释说:“君君,臣臣,父父,子子,圣人原意,乃是君主要有君子的样子,而臣子要有臣子的样子,各人各安其份,如此才能国家安定。”
“诸位觉得,这样的话,与三纲五常可是一样?”
“焉能不知,是吾等本就曲解了圣人之言?”
三纲五常,便是以这些话为依据的。
如今王阳明直言,他们一直理解的三纲五常,其实都是曲解了圣人的意思。
众人一听,顿时有一种豁然开朗之感。
是了。
如果真的是这样的解释,那么一切就都说得通了。
所以他们这么久以来,夫子从他的夫子学来,而他们又从自己夫子处学来的东西,如此代代相传,在不知道什么时候,这意思已经歪了。
如果不是歪的,那圣人说的话,就解释不通!
但话题到了这里,已经很危险了。
有人还不怕死地追问:“既然先生这般说,那我们人人都是圣人,那这世间本就没尊卑之分了?”
其他人也都露出了一副挣扎的样子。
毕竟他们是读书人,本来身份就比旁人高贵一些。
而且这么一来,那皇权至上又变成了什么?
楼上的朱厚照,原本以为这讲学会挺无聊的。
要不是赵策他们一家今天也到了这里,他估计坐一会就要走了。
可听了王阳明一番话后,他都不由得瞠目结舌,震撼不已。
等回过神来,他问赵策:“听闻你那日在酒楼,与人说的话也是这样的意思?”
赵策道:“大差不差。”
朱厚照也不禁脸色复杂地看着他。
“此种理论,强调平等,该是反动之言。”
“如果真依他所言,那我与父皇,难不成便是天下最尊贵之人了?”
“这么一来,整个大明岂不都要乱了套?”……
“这么一来,整个大明岂不都要乱了套?”
朱厚照和赵策关系不错,他甚至之言“反动”二字。
他听了这么一段后,总觉得这理论太过危险了。
赵策却笑道:“殿下,自然不是。”
“人人生而不平等,这是不争的事实。”
“可王先生口中所言人人皆圣人,却也是圣贤书上教予我们的道理。”
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