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第48章 服饰和身份（第1页）

“我要给绅士们做定制西装。”克里斯说道。

要知道，17世纪之前，服饰有严格的等级区别。

服饰是一种身份，不同阶层的服饰，质地和色彩迥然有别。

只有贵族才有能力和特权购买、穿戴丝绸、天鹅绒、貂皮等质地很好、价格昂贵、色彩艳丽的服饰，而普通大众主要穿着厚重的粗呢绒和坚硬的皮革制成的服装，色彩单调沉闷。

如果有所逾越的话，可是会吃上鞭子的。

但是现在不一样，随着对殖民地财富的掠夺和工业革命的开始，伦敦乃至英格兰的整个财富有了相当大的增长。

当然，贵族和富豪的财富增长度远远要高于平民和工人，贫富的差距依然巨大，但整体来说，各个阶层的整体收入都有了很大的增长，最低阶层的男子也穿得起皮鞋。

要知道，同时期的法兰西，无论男女，皮鞋都不是生活必需品。

再加上服饰本身就有体现等级身份的功能，财富增长后，自然而然就有更多的人有能力购买质地好、时尚服饰甚至奢侈服饰。

毕竟服饰消费相对于住房、家具等消费来说，费用更少不是么？

就像克里斯知道的后世，很多人可能全款买不起一套房子。

但是咬咬牙跺跺脚，还是可以够得到古驰的西装或者路易·威登的裙子。

要说这些衣服真的就比大众服饰量贩里的衣服质量更好么？

这倒是不一定，但是从某种意义来讲，当你穿上某件价格昂贵的衣服时，就会自动把自己带入到一种不同的阶层心理。

当一个女人穿着路易·威登的裙子、拿着普拉达的包、喷着香奈儿的香水，脚上蹬了一双爱马仕的鞋子，腿上挂着巴黎世家带字母的丝袜，你觉得她会去路边摊陪一个穿着背心裤衩，戴着眼镜，蹬个凉鞋的男人吃饭么？扮猪吃老虎的除外。

这就是服装带给人的阶级感。

而现在这个时代也是一样，上流社会的普通穿衣风格会被人们跟风模仿，除了那些远于大众挣钱能力的名贵独特服饰。

就比如现在一批老牌贵族依旧崇尚来自法兰西的时尚——天鹅绒，齐膝短裤和长筒袜之类的重刺绣面料制成的华美而艳丽的服装。

但是这些衣服大多数都是从巴黎漂洋过海再由他们购入囊中的，每件衣服都是进口而来，所以价格极其昂贵，基本上只流行于贵族之间。

但是越来越多因为经商、做殖民地贸易起家的商人，和很多贵族们的后代，逐渐已经放弃了那种复杂繁琐的穿衣方式，开始向内敛和保守风格展——因为那种服饰并不适合出海或者出门玩耍。

这些男人们正在逐步摒弃复杂的色彩和繁琐的穿衣方式，开始追求低调的颜色以及更加方便活动的服饰。

他们认为真正的绅士无需通过过多华丽的配饰来体现贵族感和绅士气度。

大多数非正式场合，他们会选择不同款式的背心来搭配一款外套和修身的马裤——这也是最早的西装雏形。

最重要的是，克里斯曾经定制过西装——在杭州的kiton店铺里，有着一本时尚杂志，里面是关于男性西装的历史。

在杂志里，有句话是这么说的：“花花公子是指那些身份、工作和生活都由穿着构成的人。别人穿衣服是为了活着，而他活着是为了穿衣服。”

这句话形容的是18世纪末19世纪初的花花公子博·布鲁梅尔，这位出生在英格兰的著名花花公子最大成就是用自己的一生奠定了现代西服的基础。

只不过在178o年，这位花花公子才刚刚两岁。

现在正是简洁和朴素的风格刚开始启蒙的时期，而且克里斯深知西装三件套——外套、马甲和西裤，未来会成为世界所有男性在正式场合最佳着装选择。

克里斯用她们能接受的说法简单解释了自己为什么要这么做，艾米莉亚和艾玛被唬得一愣一愣。