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画面中政哥倒地吐血,仍旧着急下令的样子,印在基地众人的脑海里,牢牢植入记忆深处难以忘怀。
众人的信仰力顺着直播画面流入大秦,流到政哥身边,修复着他身体里的五脏六腑,
政哥感受到一股不知名的力量,好像在平缓他的胸口,气血好像也没有那么翻涌,精神一放松,反而令他陷入沉睡~
旁边的侍从一看慌了!
这可怎么办?!
太医令!
你倒是快来啊!
......
政哥在胡老三刚来之时,就与其坐而论道,刚开始学习修仙的吐纳之法,也算是刚接触修仙,但还未入修仙门槛,
人各有命,与天斗,自古就是一条艰难之路,
修仙本就是万物逆天而为之举,天道怎么会允许有东西脱离它的掌控,威胁他的地位,
所谓天道,即万物规则及万物道理,一切事物皆有一定的规则,那就是天理,天意。
人定胜天,人的意识从不容易被左右,总是想逃离规则,打破规则,制定规则,
就像这时候的祭祀,更像是一种交易,牲畜、物品、甚至是人,都是一种祭品,
牺牲一词就能看出这时候人们对天道的看法,我可以牺牲,但我一定要得到想要的利益,这个观念深深植入黔的深层思想,
如果这个天我信不过,这个神不好使,那我就换一个拜,总会有一个管用的,制造自己的信仰,
所以人创造了神,将心里的七情喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意,将这些最大化,赋予神的特性,
譬如对口腹之欲,就出现了仓神,保粮之神,食神,
对平安的渴望,就创造了保家仙,门神,床头婆婆等护宅之神,
对战争和平的渴望,就出现了战神,
对财富的渴望,就出现了财神,
对自然的崇敬,所以出现了四时节气,风雨雷电之神,
每个神的出现,其实都是人的欲望,贪婪,
......
人对神的崇拜,一个是源于欲望,另一个当属源于恐惧,
华夏本土道教,只相信有今生没来世,人死后归于万物,所以将今生的求仙问道最为毕生追求,
贪生怕死乃人之本性,佛教的传入,所以华夏出来新的天道规则,出现了六道轮回,
......
对死的恐惧,出现了泰山神东岳大帝,认为泰山是人死后灵魂的归宿地,泰山神则是阴间鬼魂的最高主宰,
对恶人恶报的渴望,也出现了十殿阎罗,十八层地狱,畏惧阎王爷,却又崇敬阎王爷。
而现在现代所存的人类,在存亡之际的信仰力是无穷的,是最纯粹的生的渴望,他们毫不知自己正在造神!
......
太医令姗姗来迟,政哥身上和那满地的鲜血令他惊惧不已,差点没晕厥过去,
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