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第114章 点唇（第1页）

今商王受，弗敬上天，降灾下民，沉缅冒色，敢行暴虐。罪人以族，官人以世。惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇……商罪贯盈，天命诛之。

“《尚书·泰誓》？”宁王走入内殿，坐到床边，抽走了宁安手中的书，“早晨起来说晕，还看什么书。”

宁安倚靠在床上看着他笑，他们回来已经有七日了，丁字街怎么样也不知道，每每问起，都被搪塞过去。“已经不晕了。”

这本书是昨日宁王看完放在床头的，她翻了翻，有关于殷商以及纣王的文字，他都做了标记，也不知要找什么。

宁王伸手摸她的额头，“今日还难受吗？”她烧了好几日，一直晕厥喊疼，身上的血点似要渗出鲜血，着实吓人。

宁安催下眼睑，“吓到你了吗？”她看着自己的手，手背上，一点一点红，不用对镜，她便知道自己现在的样子有多吓人，有多丑。“丁字街怎么样了，还有郝秀才？”

细碎的头毛毛躁躁，宁王伸手，捋过她耳边的一缕碎，“好好的突然就病成这样，确实吓着我了。”他将那缕碎挑到她耳后，“郝秀才的案子，已经送入大理寺了。”原是想慢慢查，最好也能查查父皇不方便查的往事，却不想她突然高热，回府那一夜，动静不小，瞒不了丁字街的人，干脆便不回去了。

小安高热，他们请大夫，叫马车回府动静并不大，却惊动了整条街。郝秀才妻子被凌辱那一日，高声呼救，乃至不堪凌辱吊颈而亡，却人人都说不曾听见，不曾看见，一问三不知。

“刚才我去宫中看了孩子们，原是想带回来的，父皇不允，说是怕过了病气给他们。”对于这两个孩子，父皇是真的疼爱。“前几日，有一个乳母也不知怎么惹到了父皇，被父皇赶走了，父皇说府中忙着你，对他们难免有疏漏，等你好了再送回来。”

宁安看着他，一双黑白分明的眼睛看着他，带着一丝心酸，“父皇是在怪我吗？”

“不过是偏心罢了。”有了孙儿们，他这个总是同他作对的儿子，便也算不得什么了。

宁安挪动了一下身体，直在枕在他的腿上，半圈着抱着他的腰，脸贴着腰带，腰带上的玉玦冰冷，贴在脸上带来一阵舒爽。“肃宁。”

“嗯？”宁王以指为梳，轻轻梳着她的头。

“肃宁，我怕。”

“怕什么？”

“不知道。”宁安的声音闷闷的，这几日，她一直昏昏沉沉，噩梦不断。梦中一片黑，不见天，不见地，她不停的走阿走，一会儿被烈火焚烧，一会儿又被万针刺穿，好疼好疼……一颗心，似一片枯叶，飘荡在冥河中，不知归处，无处停靠。

无数酸楚紧紧的卷住了她，冥河底，无数白骨的酸楚，一一缠绕在她的心上，不顾她的意愿，自顾自的，强行肆意满开，将她紧紧裹住。

顶的手顿了顿，宁王想要跟她说，你别怕，放心。可似乎，自己从来没有让她真正放心过。他知道她的害怕、不安，却一次次装作不知。她是他的妻子，是夏侯一门的嫡长女，她不能软弱，也不该软弱。

眼眸转黑，似打翻的墨，一点点晕染开，漆黑，深邃。“我也会怕。”眼底淡淡的青，自从回府之后，他又何尝不是夜夜噩梦，他不知梦中是何人，也不知噩梦是否是警示。只是每每醒来，都越的怀念，无尽头的红花田，破旧的孟婆亭。“怕便怕了，用不着勉强自己。”

宁安转头，仰视着他，“你怕什么？”

宁王微微蹙眉，而后咧唇一笑，“同你一样，不知道。”醒来之后，梦中画面并非像以往那样清晰明了，而是模糊一片，只有魂飞魄散的痛苦，以及长相思留在心头，夜夜摧心肝。

宁安伸手摸他的脸，“这便是你看《尚书》的原因吗？”

宁王看着她笑出声，“你是在套我的话吗？”

宁安摇头，“《尚书》一直放在你书房的东南角，落了一层厚厚的灰尘，一看便知是许久不曾看过，日后也不准备看。”若非如此，何必放在角落。

他的书房，禁止旁人进入，寻日里的打扫，不是伍德伍仁，便是乔稽，他们几个大男人，哪有下人心细，加之生怕动乱了王爷的东西，惹得王爷生气，只是弹去常用的几个书架，表层的灰尘。后来，便是她亲自打扫书房。收拾了几个书架，还未整理到东南角，她便跟着去五县了，之后有孕生子，忙忙碌碌，甚少进书房。

“自从丁字街归来，我便日日做梦，梦中有一个人不停对我说，‘国之大事，在祀在戎’‘用罪伐厥死，用德彰厥善’。”一遍又一遍，敲打在他的心上。

“暗示吗？”孟婆婆与红线精他们对她很好，也许为了她这一世安稳，会给一些提示也说不准。

宁王摇头，手指轻轻拂过宁安没有血色的唇，“‘国之大事，在祀在戎’是商时商王最重要的事务。”当时没有赋税与兵役制度，王室与朝廷的开支不是靠税收，而是由王室们自己的产业承担。“这种规则之下，商王需要直接管理的事务较少，最重要的便是祭祀与战争。”商朝六百年，六百年战争。扩张、侵略、御敌。

商人直率冲动，思维跳跃，有着强者的自信以及麻木。灭商的周人则谨慎、谦恭、重集体、富有忧患意识。“周人所具有的，是这个天下所需要的。”

宁安坐起来，“所以，商的灭亡，是为天意？”抑或是天道。

天道，不生不灭，无身无神，看不见，摸不到，始终存在。人、神、鬼、佛、精、怪……均要受天道制约。

宁王笑着摇头，“谁知道呢？”只是翻阅古籍，现许多事件，都是后人的附会。西周之后，嫁接混淆了许多周族早期传说，十分混乱。“《尚书》中有尧、舜、禹、夏，可被誉为最早的诗歌总集《诗经》中却没有尧和舜。”历史都是胜利的人书写的，真真假假，如同记录他父皇日常言行的史官，还不是全凭他一支笔。

是非对错，是天道抑或是人祸，在人，而不在史书。