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第24章 剿匪4（第2页）

他们的眼线分布很广，马小树决定使用蛙跳式抽查，从现在的位置直接跳到抽查范围的居中村庄，然后再跳到最后的村庄，回过头来继续排查，搞得东一榔头西一棒槌，有枣没枣打三杆的做法还有可能遇上漏网之鱼。

大张旗鼓的剿匪，使得土匪队伍分散开来，一股顶多2o人，基本在1o个左右，有的更少三四个一伙，多了不好藏，饮食是关键，下层吃饱的人很少，普遍营养不足。

百姓、士兵、土匪、牲口是一样的瘦，要知道本土的骡马都拉不动重炮，吃草是没有力气的，再加上恶劣的道路交通环境，缺少必备的载具，严重制约并限制了火炮的口径与展。

土匪做事是真的穷凶极恶，无底线令人指，不过都是对别人的时候狠，事情到自己身上又是另一回事了，都怕痛怕疼怕死，有句老话说的好，越凶的人越胆小。

一路不停，晌午直接赶到白家庄村口，检查好武器，一个人负责牵驴，其余把枪端好，分散向前，小心使得万年船，村里没有炊烟没有人做饭，老百姓能吃两顿就是好人家，早过了饭点，偶尔有几声狗叫传来。

民国时期乡村都有寺庙，如土地庙、关帝庙等祭祀的地方，大的同宗同族在村子有祠堂，人们有事聚集通常在这种地方。

当兵的一来，大家十分紧张，稍有姿色的女性都悄悄地开始后撤，试图把自己藏在男人身后，显然村民对马小树等人的到来没有准备。

兵和土匪不分家，有的地方还狼狈为奸，也是遭人恨的物种，马小树没有办法改变别人，只能从自身做起，不嚯嚯和败坏乡里。

华夏人特别能忍，可以共患难不能同享福，一个人是条龙，一群人是条虫，特别喜欢内斗，不患寡而患不均，不患贫而患不安是骨子里随着血脉流传的，前世总结兄弟之间的感情也体现了这一点：“既怕兄弟受苦，又怕兄弟开路虎“。

保长迎上来：“长官，小的是白家庄保长白少强，欢迎贵临俺们村，有啥要求俺们一定会配合”

低头哈腰陪着笑脸，边说边掏烟出来给当兵的散烟，讨好的姿态放的很低很低。

陈耀祖看了一眼马小树，见没有搭话，上前一步说到：“十八团的，上峰派俺们下来剿匪的，前哨，恁们聚在这干啥，人还挺齐的。”

只要不是收钱和抢粮食就是好人，要求非常低，白保长的笑脸已经起大褶子了，嘴角咧的尽可能的大：

“长官，俺们村的麦子已经收完晾晒，想统一早些上交公粮，怕土匪来扰乱，正准备安排人手护卫，明天一早就去镇上交粮。”

“好，交粮和保境安民都是责任，俺们今天就在恁们村里住下了，护卫恁们的安全，去安排人准备吃的来”

马小树递给白保长两块大洋，还吩咐到：“能搞到肉食更好，这是今明两天的伙食费。“

白保长有点懵懂的接过钱，突然一下应过来：“长官，这钱俺们不能要，孝敬长官是应该的，长官带队来俺们这辛苦了，不敢收不敢收。“

自从辫子朝倒了，哪个当兵的不是吃白食，索要大洋，遇到土匪还不出力，有时还他妈的一起做买卖，跑的贼快，不敢要啊，忒吓人，回头算账小命就没有了。

马小树摆了摆手，“让恁拿着就赶紧拿着，俺们不差恁这点钱，找人做饭去“

“不差这点钱，那不就是差的多了“

白保长悻悻的想着，没有办法只能安排人去挖菜抓鸡做饭，反正给了钱了，把人领到祠堂内，安顿下来，解下驴套，牛大力从架子车上提下杂粮袋子，给槽子内放了些黑豆和玉蜀黍，水槽中放了些盐，牵驴到棚子下吃草。

吊起来的铝桶烧着水，绿豆在里面不停的翻滚，马小树一直要求班组的人只能喝开水，不允许喝生水，看着端来的土豆炖鸡肉和一摞二合面烙饼，一盆小葱拌豆腐，马小树对白保长说“事情办的不错，恁要不要一起来吃点。“

“吃过了吃过了，您这边还有什么吩咐”

“恁先去忙恁的吧，有事过来叫俺们”

“好的，长官，您慢慢用”

老百姓都是善良的，只要给他们希望，可以生存下去的机会，再大的苦再多的难都可以咬咬牙捱过去，不怕被割韭菜，只要不是让他她们希望破灭，也不要过多的去测试底线，把人逼到绝路，历朝历代都是一样的，元朝的管控那么严，不是一样被推翻。

吃过饭后，马小树要求抓紧时间休息，下午做俯卧撑和原地高抬腿，负重跑步需要回到兵营再练，进行2小时简单的持枪瞄准训练，不需要射击实弹来浪费膛线，是节省子弹的有效训练方式，可以提高射击动作要领掌握度和射击时的稳定性.

至于说枪上吊砖头练，前世已经证明是不可取的，时间长了对枪械也有损害，子弹壳倒是可以放置在枪上强化练习臂力和耐力，前提是营养必须跟得上.

不过马小树没有要求做，还需要时间来证明人的忠诚，前世得来的很多经验，都是经过反复验证萃取出来的，不能轻易教人，要确保自己的利益最大化，俗话说的好：“人不为己天诛地灭”。