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第134章 存在即永动(第1页)

以其这其中,就在于我们以“虚空中非实证性世界”这一“整体性的契机”,将“阴阳(生灭)的相互性打开后”,那么,此时是再放在“虚空·动机的空转”中,还是放在了以离合去连通变箱的状态中;

而也,以此,我们现,“阴阳的相互性”是“非实证性世界·整体性”中的特色,即,“阴阳的相互性·相生”就会出现“非空”的状态;

而,这样的“非空·阴阳相生”的状态,却是为“非实证性世界”的描述方式;

而在“虚空”中,“非实证性世界·整体的生灭相互性”和虚空的不生不灭状态,在生的同时灭和在灭的同时生,又是什么关系;

即,既然虚空不生不灭,为什么还要出现生灭的变化;

是因为,虚空在生成非实证性世界是,就需要同时消除非实证性世界;在消除非实证性世界时,就需要同时生成非实证性世界;

即,虚空本身是不生不灭的;是我们看到了自然中的现象,引入了“非实证性概念”;所以,让“虚空”产生了“生灭理念”;就好像做数学的推理题一样,就是把各种的“条件”不断地分别替换或代入,以此来看看可以得到什么样的结果;

而“虚空”本身,不生不灭,那么,在生成“非实证性世界”时,就需要同时对其进行消除作用;

如此的不垢不净,不增不减;如此的,就会现,其实非实证性世界也是空,即,色即是空;

而这种“空”,我们会现……其实“空即是色”,这个的话,我们会现“虚空”中“自身无有状态”而产生的“空变”;因为,虚空如果要产生“有物·实色反应”,虚空只能是生成“空无”,是空无自身的相互和平衡作用使得“有物生成”;如此的空即是色;

就是说,虚空中不存在生灭的状态,不生不灭;但是如果存在生灭,就是在生的同时在灭,在灭的同时在生;

因为,这种“虚空”是我们通过“非实证性世界”现的,所以这种“虚空”就是说,我们的世界变化中本来就存在有关于这种“虚空的变化”;

那么,这样的话,我们就否定不了“虚空有物”的这样一种状态;

即,它虽然在我们的头脑理念中,作为一种不生不灭,但是,却也又生又灭,且生灭一体,生灭因为彼此的相反的不同状态,且又能够相互配合在一起;且“生灭(阴阳·有无)”二者又都是“同出而异名”;

因为,都是以“虚空”作为基础,所以,本身就也没有什么不同,都是虚空的本身状态,只是表现出不一样的分别方式;

那么,大概总结起来就是,虚空中既存在一种生灭(阴阳)的相反性,也存在有生灭(阴阳)的相生作用;是虚空自身的一种既矛盾又统一的变化方式;

即,一切都是“虚空的变化”;因为一切只能是“由空所生”,然后处在一种“生灭(阴阳)”的相互作用中;因为除此之外,这个世界上就再没有其他的事物形象了;

只能是说,虚空中有它变的部分,也有它不变的部分;或者就说成是“虚空的自身柔弱、或者不平衡性造成的一种矛盾状态”;因为,这样的话,就是说,更像是“纯空”所造成的无为而无不为变化;

而这种“不生不灭·不垢不净”的状态,更像是对“真空讲的”;

而如果直接是这种“不生不灭”的概念,就是说,当我们拿掉“非实证性世界”这个概念中,以其虚空中的确是不增不减的,就它本来就是这样,色即是空,空即是色;

但事实上是,正常情况下,我们需要通过“非实证性世界”的这一“现象条件”才能够开始入道;

那么,如果没有这样的一项条件的话,正常情况下的思维,就是说“不会产生生灭状态”,那么,如果不会产生生灭状态,那么我们就无法查看到“虚空中”和“有物(实色·非空)”之间的关系;

那么这样的话,就只是符合“心经”中描述,以及或者将其他的一切事物都视为梦幻泡影;以其这样的确可以解决一定程度上的心里问题;

但其我就不喜欢拿虚空去解释心里问题,或者是处理人的心里问题,可以解决,但是就……心里问题其实也就可以归类为是你的身体在环境中的遭遇问题,都是物理方面……就情绪的话,情绪是一种胸次的状态,它是和脏气(阴)相关的状态;

而思考的话,是与腑(阳)有关;

而情绪和思考也存在相互性,因为就是一旦没想明白,情绪也会受到干扰;或者情绪受到干扰了,思考就也会受到影响,变得不冷静,或者亢奋;

因为,它们就是由脏腑之间的运作、运行所产生的一种状态;因为,怎么不见一颗石头会有情绪;因为,腑为阳,所以,向外排通,同时会产生向上的思维,在我们的大脑中,就像是可以奔走在天上行空的天马般;

脏为阴,会向内守藏,所以,会向下形成我们的情绪,就好像是云朵,让喜怒哀乐于胸次之中活动;

而更有意思的是,我们的思考、思想、意识为什么会集成在“头脑中”,是因为,当我们要获得一件事物时,就是说,期望一件事情能够出现在什么地方时;

就会运用一种“引诱”的方式,也不叫引诱吧;

就是说,和我们的“胃口”一样,我们的胃口为什么可以吃东西,就是因为“胃里·空”了;即,产生了某种“空缺”,所以才可以引进各种各样与胃中环境相匹配的食物进来;

那么,大脑产生“思维”,就是,大脑中存在一种“空缺”,或者说,我们的大脑也会通过一种“制造空缺”的方式,将身体里的现象或者外界的环境现象引摄进来;

就比如,我们的五官,面部的七窍;

即,胃部,吃东西,是因为,肠道的蠕动,制造了空缺;

头脑可以产生,思维的想法,是因为,我们的大脑存在一种可以“清空大脑”的存在;因为,只有在将“大脑中的思想”以某种方式“清空”后,才可以继续产生思想;

而就是说,胃部是因为肠道向下清空;那么,思想就是说,我们的大脑,也像是某种功能一样,可以产生向下清空的这样一种状态,生成我们的情绪;

因为,我们的“情绪”基本就是源自于我们的“见闻觉知”;所以,就是说,我们的大脑会产生一种“清空状态”,而这种状态的话,你和我可能难以接受;但是,这种“清空状态”如果换个词就会好理解些;

比如,多巴胺;多巴胺以及我们身体中的很多由脑垂体分泌的激素,就是在形成一种“向下的作用”,以此来促进和调节我们的身体;

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