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第142章 天地交则万物通以及如何判断苹果和梨子不同（第1页）

求坏就更不行了；

即，求好，导致了“不好的状态”，求坏，更不可取；

比如，曾经的裹脚、以及各种各样的奇怪的风格，都是为了追求一种“好”的概念，僧道的求好状态，僧道这种在历史上作乱的也不少；甚至于，但行好事，莫问前程，不交僧道，便是好人；

如果曾经的“裹脚·吸烟”没有“谁的建议”带来一定的好处，肯定不会被提出，不会被推广，谁会傻到明知道是火坑还往里跳，就是因为，火坑里还有那么几块有价值的东西，所以才会心甘情愿的往下跳；

别说是火坑了，就是油锅，油锅里有一大块价值很高的手表，那就是我把锅砸了，都要把手表取出来，人性是这样的一种情况，就是想尽办法，都要捞出来，而锅砸了，却现，原来是自己饿眼花了；然后，再开始修锅么；

最初的心思肯定都是好的、帅的、流行的、尚风的，是想要去“和·尚·跟随一种‘好’的事物·比如从善如流”的，不好的东西，不会被我们大范围接受，人，又不是傻子，肯定是先看到“好”的一面，有利的一面，结果，在进行的过程中，却现了其中“危害性更多的一种状态”；

比如，物种入侵，清道夫的引入，是为了“求好”，解决某种问题，现在看来，这种“曾经为了求好”的状态，如今却作为了一种噩梦般的存在；

即，都是在一种“求好”的状态中，出现了一种与自身理念相违背的“偏差”，导致了“不好的结局”；

而且，求坏也不行；找打吗，求坏；

那么，就是说，很可能是在这样的一种“思想和逻辑的基础上”，出现了“中庸”的理念，因为，“求好”我们会现，时一过，物极必反，出现了“坏”的一面，求坏，不会被人认可，但也许会，因为很多时候，人做事是没有什么原则和底线的；人，是一种可以一边强调道德，一边秀起下限操作的状态；

以其，我很少再想谈论道德这种事情，因为，人，做不到；我也是人，我也做不到什么什么样的高道德状态，我做自己都费劲，我只能是别去害人，保护好自己，保护好自己身边的一些事情；太多的都是无能为力；

即，求好，我们现，这种“好”是会变的；多少人是因为为了“求好”而被打，以其近年来的战争，为了求好，为了得到自以为更好的利益，可以变得更好些，引战争；

以其那些坏人不知道自己是在做坏事吗；知道，但就是为了给自己“求好”，谋个好利；

即，求好不见的会有好结果，求坏也不可取，但是又不能够“不好”，谁愿意去承受这种“不好”，所以，就开始……折中；不求那种“好”，但也不取“坏”，就是基本“中游·中上游水准”，好赖活着就行；

以其我们会现，基本差不多就是这种心里了；

就是，中游，中上下游的这种状态；

而就连，人，我们所生活的“流域”都是处在雪山和大海之间的6地中流流域；

以其，我们当然可以力争上游了，因为，就是求好嘛，哈哈几千年了还是这种心里；就，人，怎么说呢，有时候还是很一成不变的；

毕竟都是固定的这种关于“人”的生物形态传承，再变会变到哪里去；科技，会变，生产力、生产方式会变，那是因为，它们本来就是一种“自然中·不固”的状态，没有固定的状态；

而“人”的这种“生命形态”是固定的传承方式，就导致了我们再变，也还是自己的这种样子；

以其，我们只是觉得“自好·自己好”自己做得好，但是，自然的变化可不是看这些，你好不好，你和我是如何进行“定义”的，它不管，它只是看到了“你”对进行了很多的“入侵作为”，那么，自然，就会使用以应有的“物理”方式，来制衡、平衡在你的身上；

力的作用是相互的；

在地球上，我们只是百余年的客居方式，你乱动这个、乱动那个、这个世界上的东西、资源，把所有的事情弄得一团糟、把所有的东西都破坏掉，打碎掉；又如果不懂得如何摆正原位，后来的客人，我们的后代所生活的就是那种一种被我们打碎、破坏掉、支离破碎的环境中，我们不是猴子了，难道还准备去从事打乱蟠桃园的事情吗；

以其，把这个“世界”我们的生存环境弄得一团糟，那么，接下来居住的人怎么办，你的后代也会生活在这样的混乱环境中啊，你是真的只顾自己、真自私啊……那么，如果是乱糟糟的环境，谁还敢来住，谁还愿意来住，谁还能再住进来，乱收门票，乱太高物价，好像在这个地方吸一口气，都充斥着金钱的味道，这样的家是没人愿意来的，太复杂艰难了；

而且历史还会处在一种不断的上演状态中，所以，就……人生开始以后，并没有想象中的那样美好；我很担心，我们大家依然会在这样一种自信满满的状态中重蹈覆辙；毕竟，叫醒一个会睡觉的人，是没用的，因为，他迟早还是会睡着，重新睡醒后，就说不定还是会有起床气；

怎么办，你就说是怎么办；如之何，如之何；以其，就还是视频上，姜导、梁先生那句话，我们、这世界……真的会好吗；以其难道就没有一种“万全之策”吗；

为什么；为什么我们必须是要处在这种不断的变化中，然后要去处理这种不断的变化；为什么即使是用物理对世界加以解释，我、我们自己本身还是不能接受；

而也，很可能是我在多虑，咸吃萝卜淡操心；因为，这些其实就很多都管不上；以其我们，除了以一种始终都是后知后觉的自醒方式外，好像更多的也都是无能为力和犹如被动主从式的变化；

为什么我们总是都像是一种坐以待毙的状态；

为什么在有人对我们吹哨后，我们依然还是处在一种不当警惕的嬉讽状态；为什么我们的作为都是无效、甚至为乱的；

为什么我们如此的愚昧，却又觉得自己聪明不以；为什么始终无法叫醒一个装睡的人；而事实上是，只有被嘎了的人才会真的叫不醒；可为什么我们就还是这种采取强硬手段的方式和作为，为什么我们必须去使用“智诈”，而不能够以“道化”；

为什么连道化也会被妖魔化，为什么但凡是“提出的所有事物”最终都不能继续“善终”；是我们的人文在对所有的事物都去形成“曲解”吗，是我们自己本身已经不如曾经那般朴素了吗；

是从一开始就不好，还是过程中谁又去添油加醋；一切肯定都还是要从一个“求好”的故事说起；

为什么会有这么多灾难性的问题，为什么活一次，人的难度系数会这么高；都快把人逼成被害者妄想症了，再这样下去，谁受得了啊；