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第166章 存在即不平衡（第1页）

即，一定是“强”了，才会具有能够“主动出击”的机会；

如果是，“弱”的，就只能是“承受方”，但也，强的话，是因为在“主动出击的过程中”，具有“反噬的反作用情况下”，力的变化是相互的；

所以，即，坏人为什么会坏，是因为“他的无知和恃强凌弱·方向上的错误”导致的；

即，就是说，如果“坏人”的方向不再是对好人，而是对与他相反的另一种坏，那么，当这个坏人找到对手时，好人就也会松一口气；甚至还会觉得是这样的坏人在无形中帮了他；

即，“无知与方向以及引导”；谁也不是天生的坏人和恶人；

即，同样的，也就是说，坏人的生存和存在能力这么强，而且他们在“恶念”上的无形变化情况是处于一种“达”的状态，即，这种虽然不好，但是却也仍然不可否认地说是某种“优势”，那么，如果他能够去照顾好人，他能够帮助好人去度过那些动乱的时代，那么，这样的话，意义也就会变得不太一样；

我们都是人，要学会互相帮助，取长补短，共同进步对吧；这种话都经常听到；

即，自然是有其很有意思的一面的，即，它就不让坏人生活在别的地方，它就专挑那种让有好人的地方让坏人扎根，优胜劣汰，劣币驱逐良币是吧；

真的是太有趣了；

即，好人和坏人都是无知的状态，因为不知道，所以才会区分彼此，都是相互作用；自然都是“无分”的，所以，让好人和坏人共同生活在一起；

自然都是不分的，所以才会把矛盾都集合、集中在一起，集中化处理；

即，坏人虽然很有一套，又看似占据了各种优势；但缺点是，坏人不具备创造优势的特征，即，好人的环境，连坏人都羡煞，那么，就是说，坏人事实上是欠缺那种创造优势环境的能力的；

当坏人把良币都驱逐走了，自己也就崩了；

即，当虫蛀了果子，只有果子果树才是可以创造出那种优势环境的，当这样的环境不再时，虫子也就毁了；

所以，一定是要为“好人”创造能够实现“优势”的条件，同时还要去制衡和引导坏人，而且还要监视自己是否又违背了哪些事情；

即，坏人是很有一套的，而且手段和方法都很不错，主动性也很强，但是这样的一套虽然厉害、成效也很不错；

但就也，它也是有限度的，即，有本事的你把大自然也驱逐了；能驱逐得了自然的算我输好吧；即，就是说，就怕等不到由“你”来驱逐自然的时候，你先被一种无形的反作用力“反噬”了；

即，这些个“坏人”是最知道哪些地方好了，即，他不会去别的地方，而就专门往好人堆里扎，奇了怪了还；哪哪都不去，就专门往好人堆里扎；就和鸟儿、虫儿一样，那棵树上的果子甜，就啥也不说，就这儿了；

即，哪里好扎哪里；只能说是，好人太好了，于一种太好的过程中，给自己造成了物极必反的条件反应，从而使得“坏人”出现在了这样一种原本纯洁的环境中；

所以就不要太好好吧，太好了，就也会因为这种“太好”而物极必反出现反转，产生出现变化的对立情况；

好人太从善如流了，就导致自身的波澜不足以反抗；但是，这种从善如流的方式，是一般不会酿成大的波澜，如果酿成了，就是大波澜了；

即，一般不出事，出事的，就是大事；

即，从善如流就是，正常情况下不掀起大波澜，然后，从善如流就是，专门往海里流，专门往大江大浪大海里流，这里面没有波澜时是没有波澜，有了波澜就看你们谁定得住海；

因为，从善如流就是，都才在汇聚去往大江大浪中流呢，此时怎么会有大的波动，等流得差不多了，蓄积的差不多了，暴风雨来临前的平静地蓄势得差不多了，就该爆了；

定海息潮，对吧；

要有定海神针铁对吧，无论是定海息潮，还是翻江倒海，还是治理水患，都需要用到这样的一种变化和应对的情况；

或者如果你足够牛逼的话，去把五湖四海的水饮竭蒸干，这样的话，你虽然牛逼，但是生灵会很惨；即，不要为了追逐一件事情，然后，饮干抽竭了水源，底层没办法生存了，而你也会累的够呛；

所以，就是，非不要不勾陈，引战勾陈，在曾经的文化中，天上也有勾陈星，勾陈好像属于是兵事，人间兵革之事；

勾陈，对吧，勾起陈事旧恨；不能乱来，要理性，要冷静。

其中好人和坏人肯定都是偏向于无知和具有相互性联系的的，所以彼此之间才会进行区分，即，对待无知的事物，自然都是把无知的事情进行归类放在一起，所以，好人和坏人的冲突就都开始了；所以，就好像，为什么幼儿园都是小孩子，却不见有谁好大年龄还在幼儿园里学习，因为，此时他们的特征都是近似的具有关联性的；因为具有近似性的关联性，所以会划分在一起；

把阴阳正反的两个无知状况放在一起，再把这样的对立状态与其中那些若有所知的人放在一起；然后产生这样的一种作用环境，构成一种看起来“对立的无知两项·以及·若有所知”的三项，三方情况，外加他们所身处的环境作用，一共就是“四项”的变化过程；

即，男人女人，这样的分明性别特征，以及区别于男人女人的另外人设，比如，男性逐渐女性化，女性逐渐男性化，或者新兴的中性人类的这种情况；然后大家都生活在一起；

即，区分甲类的阴阳，然后，有乙类与之对应，其中甲乙也依然是互为阴阳关系；然后，其中的“环境”作为一种与之“甲乙相互作用·反相的平衡作用方式”；

即，我们无论甲乙的相互作用之外的变化多么复杂，而就只当做是一种区别于“甲乙”的又一阴阳变化；

即，如果把“甲乙”的相互作用看做整体“阴”，那么，“外界”就是与之相互作用的“阳”；

即，在这样的一种环境中，就会产生“甲乙（整体·阴）”与“外界·阳”的相互之间的变化和作用情况；

即，精神病院，这样的一个环境，看起来是个很复杂、是个鱼龙混杂而的地方，但是，就是说，有精神不正常的不能出院的，以及正常的可以出院的；

以及，与之对应的精神病院的工作工作者，以此之间相互协调，然后再加上他们之间变化的外界，其中的“外界”和这样的“不能出院的·能出院的”以及“工作者他们”是会继续同时进行相互性变化的；

而其中的外界不管是什么，不管有多么复杂，也都视为是这个提到的“精神病院场景的阴阳另一面”；

也无论其中的“精神病院场景与外界相互比较的大小如何”，大小的相互性作用，是一种“时间”的变化过程；