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第198章 秩序与造诣（第2页）

那么，以上，也就是我们通过“水·过满则溢”天道忌满、人道忌全概念作出的“物理级的思路分析”；

那么，也就是说，哪有什么人生哲学啊，全部都是物理概念；哲学，是物理学，在量变基础上的质变效应；因为，生了质变，所以，才会出现“好似是脱离了·物理学范畴的事情”；

那么，包括我们自身也都是物理变化；只是，我们因为去逐渐了解自然的关系，那么，我们也不会去以我们根深的物理执念方式，去“主宰·长恃”，而是允许“自然而然的各种量变和质变之间的变化方式”；

那么，因为，这种理论在我们很久以前的古书中都已经提到了，所以，就是要我们平常心去对待……

……

那么，但是，总有那些无数个“还能够应届的反派情况”他们会知道自己眼前的“强大是何”；

那么，这时你是在“迭代中·不断地去拉开这种快要被弥补和赶的距离”

……

所以，作为一名反派，想要取得“胜利”也是没有意义的；唯一能做的就是专心自己的事情，

那么，要专心去做自己的事业；

因为，这种耗己及人的方式，会让你慢下步子；那么，在正派中，他们所能够“杀掉的”，就是这种“停下脚步·去耗己及人、影响别人的反派了”；

因为，他们是始终没办法追赶到那个“专心提升且跟进自己并且不会影响别人的反派”；

反派死于出场，不出场就可以抓紧时间去不断提升自己；

因为，先他们捕捉不到自己的目标；以及，因为“你·作为反派”具有很快的提升度，那么，你的“实力”也是很强的；

为什么？

因为，这个世界上，就还有谁比这样一个“快提升自己和自身事业·且不影响别人·和又相当专注的人·更强呢”；

追又追不到，强又强不过，又不会给他们留下机会，那么这样的你，在自身的快迭代的过程中，就已经是不处于淘汰之列了；并且还会是很多人去追赶的对象；

那么，可以做反派，可以变得很专心，但是，如果敢成为反派中不专注且耗己及人的垃圾，就一定会面临消失；不能让你一个人去影响了反派的声望情况；除非是你和我一样别待在反派的行列了，就普普通通点，平平洛洛的，不然踏进这个步子，又不这样做，会被淘汰的；这个就是身为反派不太好的一点；

反派的目标性和专注力以及野心情况，一定是要很强的；不然，如何道高一尺魔高一丈；就是因为很是专注，心无旁骛，并且不会有多余动作，所做的一切就是为了不断地达成目的；以及不允许去做耗己及人、拖慢节奏的事情，这种影响进程的活动，如果出现，就会让你淡出反派行列；

那么，坏人、反派，一旦淡出了这种“自我提升的加圈”，那么，这样的你，在落入衰势中的情况下，能有个好？唯一的方式就是不要去“耗己及人·招惹仇恨”；

专注于自身的一系列不断迭代，又不会去耗己及人，度又快，又没有太大的公害，因为不会消耗自己，也不会去浪费功夫伤害别人，并且如果还能够作出一些程度上的小小改变，那么，说不定你就会比正派还正派……

那么，这时候，就也很难讲你是处在被人嫌弃的位置上；不仅不会被嫌弃，甚至于说不定你还会突然能够让大家看到某种希望，并且以此收获某种声望，虽然你本身可能对此并不感冒；

那么，困难都是在不断地进步的，所以，我们的处境才会越来越难；所以，这个世界上什么在进步，而什么又在陷入落后；

……

……

但是，我们和他们之间，对于“神”的理念概念是不一样的；你，那个叫做“怪力乱神”，你就是可以说是“虾（瞎）信”；那么，你当然怪力乱神了；不仅怪力乱神，而且还会乱带节奏；把我们都当傻子；可能我们的确不聪明，但是，你也不能太觉得我们蠢吧；就……没办法说你了都；

就是说，先，我们得了解“自然的本质”，以此，才可以去描述这样一种多种多样的“看起来很是混乱·但却又是秩序井然”的一种理念方式；

那么，如果你可以重整秩序，大家也都会觉得你很厉害的；

那么，我们之所以会觉得一件事情“正面的·真神、神奇”，是，比如，我们看惯了粗糙的书法后，突然，又见识到了那种神乎其神的笔法、笔迹……以此，这种造诣，和从粗糙、粗制的混滥中出现的惊才，会使得我们，具有一种能够“清新脱俗”的体验，以此，感觉，此人的书法真的是很厉害；

因为，是“秩序·造诣”又是偏向于“很具有厉害性的·偏向于杰出的、更加完美至臻的状态”所以才可以封神；就好像，书圣……画圣，然后武圣、武神……

就是因为，具有了一种，然的造诣，和区别于此前的混乱的情况，让人耳目一新，所以为“神”；

那么，神仙，因为，其中的“秩序和造诣”情况，所以为“神（神仙）”，都是具有“司职”的；

比如，火德星君，水德星君……

水和火，是具有其中的“秩序性”的，所以，才可以具有其中的因为“表现出了·秩序性”而生成的“神职”；

那么，为什么我们会觉得“历代的始皇帝王”好像都有“下凡”的感觉；以及，交替的轮岗状态；

是因为，“帝王”就是在“天下大乱”的时候，然后，能够“重整世间秩序的一种状态”，所以，我们会觉得其为“天星下凡·天上某颗星星、星域”的（下凡）折射情况；