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第八章 一人一下（第1页）

天门依约开金匙，云路苍茫挂玉虹。

明媚的阳光下，丁蟹与擂台上刚刚战胜了对手的师弟甲擦肩而过负手走上了三号擂台。

“香气沉沉应乾坤，燃起香气透天门，金鸟奔走如云箭，玉兔光辉似车轮，拜请本坛众恩主，列圣金刚众天尊，扶到乩童临圣力，指点弟子甚光明，神兵急急如律令”

不等丁蟹在擂台上站稳，一道略微急促的请神咒便自擂台另一侧响起。

看着尚未上台就燃符呼咒的不知名师弟乙，丁蟹面色如常。

茅山道法众多，以清修诵经吐纳练气为主，开设法坛纂写符箓为辅，旁门外道手段为枝叶末梢。

并不是每种道法都适合在擂台上施展的，请神术就是其中一种。

正统的请神术最起码要斋戒三日起步，起坛之前焚香沐浴必不可少，期间各种忌讳颇多。

想要在擂台上用正统请神术对敌，一般的高功只怕都够呛。

所以不知名师弟乙在擂台下就燃符呼咒在丁蟹看来在正常不过。

不过，就算这位师弟乙提前在擂台下做好了请神的准备，丁蟹依旧不看好他，因为他连请神术的皮毛都没掌握。

挥手轻轻扇去鼻尖萦绕着的刺激性药味，丁蟹微不可查的摇了摇头。

真神不附体，附体非真神。

请神术说是请神，其实请的从来都不是大众意义上的神。

三山符箓中传下的请神术名义上是请神，其实只是接着法坛科仪为媒介撬动天地之力为己用，这是最上乘的请神术。

但是，最上乘的请神术要求太高，历代祖师们也不是人人都能达到这个要求，所以就有聪明人搞起了减配版请神术。

我没本事撬动天地伟力，但只要侍奉的勤快，哄的祖师喜欢，我就可以向有本事撬动天地伟力的祖师们借来这份力量啊，于是乎高仿版的中乘请神术出世了。

这等请神术相比上乘请神术难度上降了不是一星半点，只要自家祖师爷真灵不昧，所处之地也在法脉影响力笼罩范围内。

能不能请来祖师相助，就看你平日里对待祖师们是不是执礼甚恭殷勤侍奉了。

可就算是中乘请神术也不是谁都能学会的，你祖上要是没出过法力高强的祖师，亦或者法力高强的祖师阴寿已尽难以借力，那这中乘请神术就不灵了。

最下乘的山寨版请神术在这种情况下应运而生了。

撬不动天地伟力，借不来祖师的法力，那我就自己祭练灵鬼道兵放在法坛上充当辅助力量，开坛做法时借用自家祭练的灵诡道兵达成自己的目标。

这等请神术在三山符箓等大法脉内部已经不被视为正统法门。

但因其风险适中可行性极大用起来也颇为顺手，所以在灵幻界中广为流传。

丁蟹他们这些外茅法脉里流传的请神术，十个有八个是这种下乘请神术。

然而，擂台下方燃符呼咒的那位师弟乙，连下乘请神术的边都没能摸到。

他手中符箓燃烧时散发出的刺激性药味，只是迎风摄入一些，便让人有些亢奋。

这看起来更像是从白莲教、弥勒教等邪门外道里流传开来的丐版请神术--神打术。

按照使用风险不同，这神打术也分为三等，上等神打术养诡为己用，中等神打术奉请四方诡怪，下等神打术用药刺激身体。

但是，无论哪一等神打术，都会要施术者付出极大的代价。

“得罪了。”待到手中黄符燃尽之后，吸尽面前烟雾的师弟乙便一个鹞子翻身跃到丁蟹面前，一道武揖作罢，师弟乙便扬手微蹲摆好了攻击架势。

看来是要武斗啊，看着无意中COS了一把黄狮虎的师弟乙，丁蟹眉头挑了挑，并没有感到意外。

毕竟师弟乙连请神术的皮毛都没掌握好，你总不能期望他上来就来一套雷法，各种远程法术不要钱的一样往他身上砸吧。

回手一揖，丁蟹双步错开摆出拳架也拿出武斗的架势，静候师弟乙来攻。

可没想到的是，对面的师弟乙非但没有趁势攻向丁蟹以求占据先机，反而朝着丁蟹勾了勾手，示意要让丁蟹一手。