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“……你刚刚说多比欧无法顺利出生?”
迪亚波罗好奇询问,继续给多比欧擦壳,并将他的位置调整好。
“是什么意思?”
他无法代入困在壳中未出世的灵魂,过去多比欧感受的东西,他全部都能感受到,现在不行了,多比欧与他不再共享一个身体。
多比欧在别处,迪亚波罗猜不到他的想法。
克劳斯走过来,蹲下戳了戳蛋厚厚的壳。
“他进入了超越轮回的……涅槃(nirvāna)。”
……
“说我能听懂的语言。”没有读过大学的迪亚波罗明确提出要求,拒绝外语单词。
“他无牵无挂,为你而生,为你而死,确认你的安全后,他再也没有不安,苦恼得以终结。”
克劳斯改口。
“通俗来说,他已经没有罪,没有烦恼,但个体仍然存在,也并非死亡,是一簇不会熄灭的火。”
“没有烦恼?”迪亚波罗非常惊讶。
“因为没有烦恼,就不会出生?”
“没有烦恼,就如同在天堂。你们的宗教里也有生命与罪的因果关系,我以为你们都以死后解脱,上天堂为目标……”克劳斯有些疑惑地看着迪亚波罗。
像是不明白迪亚波罗居然不求解脱的想法。
“……我不信这些虚无缥缈的东西。”迪亚波罗坚定地反对。
“我没有把自己当那么了不起的人,我只考虑现在过的好不好,如何生存下去,神学层面的解脱,还不在我的考虑范围内。”
在人类的语境里,上天堂跟去死没区别。
“天堂那么好的地方,你不想去吗?”克劳斯突然没头没尾地问他。
“假如神许诺给你回归天堂的机会,你会接受吗?”
“你为什么要问这种话?”迪亚波罗十分费解,但还是诚实地回答了对方的问题。
“没有,我不想,我只想把现在的问题解决。”
这个家伙,怎么突然讨论起这些无聊的问题?
克劳斯没再提问,但他肯定听到了迪亚波罗的回答。
迪亚波罗没空去管这个幽灵的奇思妙想,他只是不断思考着多比欧的状态。
“你说没有烦恼……就不需要出生……也就是说,出生就意味着有烦恼?”迪亚波罗问。
克劳斯点点头。
“或许有一天,他的灵魂会感受到‘苦恼’,有了苦恼,就会产生欲望,那时他就会重新进入轮回,真正出生了吧。”
迪亚波罗完全摸不到头绪,什么是烦恼?多比欧以为的烦恼是什么?
显然不是吃不到冰淇淋,或者被虫子咬一口这种程度的东西。
多比欧最想要,却得不到的东西是什么?摆脱自己的自由?
可他已经得到了。
所以才一直不愿出生吗?
迪亚波罗不可避免地想着这个问题,得出了自以为正确的答案。
如果多比欧认为现在的状态很好,那自己也毫无办法,他从来都是顺着多比欧的想法说话,要夸奖就给他夸奖,要生气就让他气个够,他从来不知道要怎么强行改变多比欧的想法。
特别是现在他俩已经分成两个身体的情况下,自己连消除多比欧的记忆都做不到了。
多比欧已经是“别人”。
迪亚波罗只能暂且按下不去想,出门跟波鲁那雷夫讨论了黛安的入学问题,决定请家教,先让她从语言学起。
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