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巫辞想起上周目妹妹被卖掉后,母亲被卖的当晚,母亲也是自己跟着父亲离开的,神色释然,倒像是自愿。
当时父亲和母亲也是过了一会才一起离开的,应该是还聊了一阵。
那么,很大的可能是,因为没有粮食,必须得再拉一个人去交换。
可失去了父亲这个男性,哪怕换来了粮食,母亲带着“楚辞”,孤儿寡母也护不住,甚至有可能直接被奸杀分食。
所以,因为女儿死亡,本就心存死志的母亲不想活了,自愿被换成干粮供丈夫和儿子活下来。
绝对理智的父亲、为了家人什么都可以干的母亲、染上了病不知是否真的如父亲所说那样没有传染性而被分食的妹妹、作为“佛门圣子”却在绥生法会上“入魔”两次杀帝的“楚辞”。
这样一想,“楚辞”全家人都真可怕。
【你在山中寻找草药治好了妹妹,全家人都安居在山脉深处】
【因天德寺修炼法门需要大量生机,否则将会反噬自身,你不愿夺取无辜民众生机,也不愿像天德寺佛门一样行动物一般的淫秽之事,在深山杀妖寻找破解之法】
【可叹的是,若非行淫乱之事云雨吸取的生机,其他生物的生机消散便极为快,无法被人吸取,否则早就被天德寺作为修炼之用】
【你坚持不懈,毫不退缩】
【偶然在打猎后,你现了破解之法:若是残忍杀害生灵,有害的怨气与血气将会附加在生机上,长久不散,使得其生机可以被吸取】
【这样的“偶然”不是真正的偶然,而是出自你下意识对异族的残忍,这才现了天德寺功法弊端别样的破解方式】
【你信奉“天生万物以养人”与“非我族类,其心必异”,毫不在意异族生命】
【于是你除邪祟,灭妖兽,久而久之,山中灵物全空,连无辜精怪都尽数被你残忍虐杀,炼做生机以做修行,练得一身灵力充满血气与怨气,真乃人间太岁神,丝毫不见佛门慈悲】
【你感知到天德寺的修炼法门已经到达瓶颈,再闭关也无甚作用,便不顾父母与小妹挽留,在他们身上留下禁制看其护性命,毅然出走,你决定:
a.前往南州
B.前往皇城
c.四处游历
d.追加灵魂
e.亲身降临】
居然有三个地方的选项……
南州就是之前流民要去的地方,假如巫辞没带家人上山,不出意外应该是已经在南州安定下来了。
皇城不用说,就是天德寺和老皇帝所在的地方。
上次巫辞能杀老皇帝是天时地利与出其不意。假如正经对上,皇帝的护卫不知道会有多少。
那个天德寺的老国师也不知道修炼了多少年,巫辞修炼时间短,哪怕是用九成灵魂的度也没什么把握打得过那个国师。
他大概只是在能同时打得过十个普通血肉大佛的水准。
先在这世界上转一圈,打听打听有什么事方便他塑造英灵传说,或者看看哪里有没有什么能够让他变得更强的契机,然后早点自杀结束这个档,免得记忆过多灵魂撑不住。
【你四处游历,偶然在茶馆听闻向来富饶的南州河道枯竭,多不降雨。你询问茶客前往南州的流民,却得知那批流民不知所踪,你心起疑云,前往南州】
【你以舞勺之年的稚龄独身行走江湖,虽衣料不贵,却因多年的修炼让身形和气质显得像富贵人家,总遇响马劫道与黑店勒索谋害,你一一斩之,大快人心,但随之,身上的血气越浓重】
舞勺之年…那就只有13岁,身上那么多血气会引什么吗?巫辞暂时先记下这条要素,选择继续模拟。
【你到达南州,见一位巫祝在维持整个南州农事的通济渠道前跳舞做法,连南州州主都亲自在汹涌河道前主持仪式,你心中生疑,询问观礼民众南州大旱的传言,民众曰:大旱不假,是因河神不悦,此乃乾帝亲笔赦封的南州河神水府,今日是为河神娶妻,共三万阴时阴日生辰妙龄少女,待投入江中,妻至,大旱尽】
巫辞默然沉下神色。
乾帝封神,河神娶妻……
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