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第190章 公私分明的叶瑾（第1页）

这个世界真的很大很大。

而大明只是占据这个世界的宜一隅之地而已。

如果想要华夏民族成为一个海洋民族，就必须让统治者有一颗进取的雄心。

别看小胖子平日里十分惫懒，但是骨子里却也是一个有雄心的君主。

所以只要叶瑾的教育成功，那么这个小胖子将来一定会有一番作为。

再加上上元学院也会源源不断的培养理工科的人才。

到时候就算是有人开历史倒车，都挡不住历史的煌煌大势。

不过毕竟小胖子还只是一个孩子，哪会认真做自己先生布置的作业嘛。

所以只能期期艾艾的说道，“先生，能…能再给一两天的时间吗，算术试卷和人文科学试卷都做完了，物理试卷今天我一定做完…”

叶瑾见他这幅孺子可教的模样，也微微点了点头，表示同意。

姚广孝在一旁听得云里雾里的，

这对师徒都在说什么啊！？

算术自己倒是懂，物理好像是《庄子》里面的一个词，但是人文科学又是什么鬼？！

其实“物理’一词，确实是华夏最古老的词汇之一，最早出现于战国时期。

《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言.四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者.原天地之美而达万物之理”，里面的“万物之理’，就和现代物理几乎是同一个意思。

至于《庄子·秋水》也有：“语大义之方，论万物之理”之说。

“万物之理”正是“物理”一词的基本含义。

天地之运行.四时之交替.万物之生衰，古“二八三”人都将其看作“物理”的表现。

在此基础上，《荀子·解蔽》作了进一步总结：“凡已知，人之性也，可以知，物之理也。”这里“物理”一词虽未连用，但上下文看是专讲观物知理的。所以唐扬惊注目：“以知人之性推知，则可知物理也。”

姚广孝虽然是一个和尚，但是学识渊博，自然听说过物理”这个词。

但是‘人文科学”这个词他真的就是闻所未闻了。。

“大人，你口中的“物理’，可是《庄子》中的万物之理？！”姚广孝突然开口问道。

叶瑾有些懵逼。

嗯！？

物理”这个词咱古代就有了吗！？

我说我不知道你信吗！？

我还以为是舶来品呢。

不过他可不想在自己的开山大弟子面前跌份，所以很笃定的点了点头，道，“对，该词正是出自于《庄子》。”

“那‘人文科学”又是何物？！”姚广孝的求知欲很强。

“人文科学！？”叶瑾抓了抓脑袋。

“人文的含义贫僧略懂，应该是与‘人’有关。”姚广孝说道，“但是科学，可是前宋陈亮的着作《送叔祖主筠州高要簿序》中‘自科学之兴，世之为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇。”的“科学”？！”

叶瑾更懵逼了。