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第28章 再无禅让（第1页）

碙洲岛，南宋行朝。

赵昺一个人站在那，注视着远方，心中思索着……

赵昺想到了汉献帝，想到了魏元帝，又想到了刘宋武帝刘裕……

南北朝之前，华夏历史上的权臣但凡要当皇帝，总要历经三辞三让，总是要走一套程序的。

不管准备禅让的皇帝有多么无奈、不甘，或者说新帝是否觉得多此一举，但这一套禅让的仪式是少不得的。

不管新皇以何种方式获得皇位，这套禅让的程序的的确确在一定程度上赋予了新朝一定的合法性。

禅让后的前朝废帝通常也能保住性命，哪怕因为战争被灭国，大部分的君主也能得以善终。

汉献帝禅位于曹丕，魏元帝禅让于司马。山阳公、安乐公、陈留王，至少保住了性命。

这种善待废帝的传统，终结于宋武帝刘裕之手。

晋恭帝司马德文于元熙二年七月（42o年），禅位于宋王刘裕，被废为零陵郡王。

同年九月，被害。

司马德文也成了华夏历史上第一个禅位之后被杀害的前朝废帝，从此开启了诛杀废帝的先河。

一生诛杀六位皇帝，并将司马家灭族的刘裕，在诛杀司马德文后终于放心了，可以安稳的当皇帝了。

但是刘裕不知道的是，仅仅不到6o年，萧道成便将刘裕的杀伐果断延续了下去，在废了皇帝之后，又将刘氏一族几乎全部铲除。

这是华夏历史上最黑暗的一个时代……

蒙古铁骑从北到南，从西到东，踏破了大好河山。尸横遍野、满目疮痍。

（现在的拼音输入法，没法说，“铁骑”已经没有ji的音了，只有骑马的qí；又比如“远上寒山石径斜（xié），白云生处有人家”；一骑（qí）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。）

赵昺看着远方，叹了一口气。

“哪有什么岁月静好……”

不知不觉赵昺来到这个时代已经一个多月了，曾经的赵昺一心跑路，也曾想过投降。

但又能跑到哪里，投降之后岂能苟活？德佑皇帝当了几十年的和尚，最后还是被弄死了。

为了不让后世的黑暗再次生，为了华夏几千年的辉煌变成半封建半殖民……

赵昺必须抗争下去，不是为了自己，也不是为了赵宋。

为了华夏。

在这个亡天下的时代。

身为皇帝的赵昺，必须带领仅存的百姓军民奋起抵抗。

还百姓一片净土，给百姓一条出路。这才是赵昺唯一的选择。

百姓是水，

水能载舟亦能覆舟。

水温柔而又平静，美不胜收。

水润物细无声，万物生机萌动。

水又如猛兽一般能摧毁撕碎一切。

至于说五短三粗的平均点4的脚盆鸡，现在还不是时候。

最早一开始的时候脚盆鸡从种花家学了点三脚猫的功夫，总觉得自己就不是一只“鸡”了，觉得自己已经变成了“鹤”。

第一次教训脚盆鸡还是在唐高宗李治龙朔三年（公元663年）的白江口之战，1万3千名唐军，17o余艘战舰，全歼4万多只水6脚盆鸡。

只此一战奠定了数百年的格局。