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孫夫子這話，對現在的制度來說，已經略微有些不敬了。

蕭景曜躬身應是。在這個時候就領悟了換位思考的孫夫子，就算功名不如舉人和進士，但品行一定不輸他們。

能得這樣一位老師的教導，也是蕭景曜的福氣。

至少，蕭景曜覺得孫夫子比自己坦蕩，更符合儒家對「君子」的要求。

蕭景曜上輩子從底層爬上來，白手起家，登上富之位。如果說蕭景曜的德行是聖賢口中的「君子」，這是什麼地獄笑話？蕭景曜自己都要被噁心得出一身雞皮疙瘩。

被蕭景曜按下去的競爭對手們就算是死了，也要從地獄裡爬上來，用他們腐朽的聲音吶喊：蕭景曜心機深沉，君子個屁！

孫夫子似乎看出了蕭景曜並不贊同他的「君子」之說，笑著問蕭景曜：「曜兒可是覺得，在懲治賈縣令一事上，你多番算計，不能成為『仁』？」

蕭景曜倒不是因為這事兒覺得自己稱不上「仁」，而是覺得他雖然不算是壞人，但也跟「仁」字還有很長的一段距離。

孫夫子低頭笑了一陣兒，在蕭景曜無奈的眼神中終於收了笑容，認真問蕭景曜，「子貢問曰：『鄉人皆好之，何如？』，孔子如何為他解惑？」

這也是《論語》中的一段經典對話，全文是：子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」

子曰：「未可也。」

「鄉人皆惡之，何如？」

子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」

直譯過來便是：所有人都喜歡的人，和所有人都厭惡的人，都不如讓所有好人喜歡，所有壞人厭惡的人。

以蕭景曜的水平，這種簡單的問答早就難不住他，給出答案的度十分快。

孫夫子撫掌大笑，「你現在已經得之一二了。」

南川縣心懷公道的百姓喜歡蕭景曜，希望他順利考上功名，當個庇護一方百姓的好官。如賈縣令、苟師爺和孫耀祖等人，提到蕭景曜就滿心厭惡憤恨，恨不得殺之而後快。

這難道不能證明蕭景曜已經具備了「君子」仁德風範了嗎？

哦，還有個癱瘓在床的錢至善，在不知從誰那裡得知是蕭景曜攛掇錢夫人和錢璋放棄他後，整日對蕭景曜咒罵不已。然後被錢璋散盡伺候的僕從，就留下一位啞翁為錢至善擦身餵飯。

而在錢至善耳邊傳閒話的那個下人，被錢璋狠狠打了一頓後發去城外別莊種地。名為種地，實則那人挨了重棒後已經高燒不退，將他送走，也就看他命大不大了。

為此，錢璋還特地備了厚禮向蕭景曜登門致歉，說他治家不嚴，才讓人有機會在錢至善耳邊傳閒話。