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四十六应接不暇的邀请一（第2页）

周航说道：“谢谢！这两块石头我收了。”

出了独立军的洞穴仓库以后，阎摩挽留周航和丹巴大师住一宿，被二人婉拒，只好又安排接送的军官把二人送回帕敢寨。

回来经过观音寺时，周航让车子停了下来，来到寺庙前，只见寺庙是明朝风格的小庙，上面寺庙牌匾用颜体楷书书写着：观音寺！下面庙门上方挂着大雄宝殿的牌匾，左右两边写着楷书楹联：净水瓶中观大海，绿柳枝下度众生。

但一根晾衣的竹竿破坏了庙宇肃穆的气氛，多了几分人间的烟火气，还有一丝暴户的俗气。

“还是大佛寺有几分历史文化底蕴，也多了几分佛光之气。”周航对丹巴大师说道：“心中有佛，何必处处拜佛。”

丹巴大师口宣佛号：“阿弥陀佛！心中有佛必心存善念，处处拜佛必心中有愧！”

周航哈哈笑道：“是心中有愧，还是心中有鬼，只有佛主知道！”

于是周航让接送的独立军军官和悍马车回去，说自己随丹巴大师到处转转。

丹巴大师带着周航一路游山玩水，来到了老帕敢挖玉石的场口这边，只见场口上人多如蚂蚁，矿坑如创伤。这个场口是在禁采令下，是缅甸官方唯一允许可以开采的场口，也是1985年时所有矿场开采规模最大的场口。

人来人往的道路比较宽广，有人骑着大象进出，也有人用大象拖着翡翠赌石在路上行走。

周航叹道：“大象，多么有灵气的生物，原来本是菩萨的坐骑，现在被人们奴役，悲哀啊，悲哀！”

丹巴大师说道：“阿弥陀佛！人的欲望让人世间有了奴役，作为万物之的人都被奴役着，何况这不能言语的大象呢。”

周航问道：“佛说：众生平等！但事实上众生平等了吗？”

丹巴大师反问道：“你们说共产主义，请问你们实现共产主义了吗？”

周航回答道：“那只是理想，朝着那个方向努力而已。”

丹巴大师也回答道：“佛家教义和倡议与共产主义的理想何其相似。”

周航哈哈大笑道：“大师好口才，小子才疏学浅辩不过你。”

丹巴大师道：“是你扯淡，还怪老衲与你强辩！走了，去看看，有没有好石头。”

二人来到帕敢基的原石仓库，正好碰见吴蓬加来在里面，宾主见面免不了一番热情和客套。寒暄一通后，吴蓬加来对周航说道：“道格周，现在到了场口上，不挑几块玉石说不过去，看上哪几块，随便拿就行了。”

帕敢基的原石仓库很壮观，里面的赌石起码上万吨，赌石个头大小都有，上百吨的巨石有好几块，切开的赌石并没有木那场口多，说明这些黑乌沙垮的多，矿主也不敢胡来，只好找胆子大的赌石客人来接手了。周航没有多选，挑了五块切垮的大赌石，大的一块都有几百公斤，小的也有几十公斤。

丹巴大师在一旁为他讲解，帕敢基场口挖掘情况和出来的赌石特征。

帕敢基在外面常称作老帕敢，此场口的玉石矿为次生的冲积坡积磊型砾石玉矿，水石、山石及半山半水石皆有。皮壳有黄盐砂、红盐砂、黑乌砂、水翻砂等，有的黑皮壳表面会有一层很薄的蜡皮。

老帕敢由于全部是人工挖掘，现在已经采挖到第五层（1985年1月的时候）：第一层所出的块体几乎都是黄沙皮壳；第二层多见红沙皮壳，并带有蜡皮，蜡皮以红蜡皮为主；第三层为黑沙皮壳；第四层为灰黑皮壳；第五层为白黄皮壳，大多有蜡皮。场口之间的块体有着明显差异，区别并非易事，通过认识场口记清各自的特征，方能熟中生巧，准确作出判断。

老帕敢翡翠赌石的基本特征：一是砂似盐，多为黄白色，颗粒感强。二是少见蜡壳石头，常见松花、绿带特征，其内部常有绿。多数底水均好，色正，色足，并有黄雾和白雾，还有混合雾。其外皮不仅砂硬，砂细，且砂粒均匀，一般皮壳较厚，灯照不透。老帕敢场口的翡翠石头分为山石和水石，山石以黑乌砂为最好，其次是黄盐砂和白盐砂，结晶细、种好、透明度高、色足，个头较大，从几公斤到几百公斤，呈各种大小砾石分布在沙土中。水石多松散堆积在雾露河河床中，皮壳薄而光滑，大多未形成风化外壳。

老帕敢玉石的显著特点是：带色的比较多，以豆色微多，而且色容易进，只要皮壳上稍微有一点色的表现，色一般都会进，中到高绿色，经常出现豆绿色或瓜绿色，也有皮下的绿色或油青色，有时会有水头好全绿高翠或高翠帝王绿。龟裂少，品种变化大，从豆种到玻璃品种的多种类种底都有，玉质从粗到细都有。因此，帕敢基玉石解涨的机会比较多，但凡赌石者都对老帕敢玉石情有独钟，只要见到了，一般不会轻易放手。丹巴大师一边讲解，一边跟着周航看石头。

吴蓬加来依然派了几十个工人提着油漆推着车子跟着周航，只要周航指向那块石头，立马给他抱出来装到手推车上，几百公斤的就用红油漆打上记号。

周航的举动根本就不像一个赌石的专业人士，纯粹就是一个喜欢装逼的二球，这就是见过他赌石的工人们对他的最高评价。只有丹巴大师才明白，周航有过目不忘、进耳入心的能力，岂非常人可比。只要是被他扫过的场口，短时间内，很难再出高货了。

周航东指指西点点，竟然挑了一千多吨赌石，场口上的赌石依然按照木那场口砖头料的价格给他结算（吴蓬加来终于学聪明了）。出库单写的是出售场口垃圾料五十万缅币一吨，一千二百吨合计缅币：六亿缅元，换算成霉元是五百万，需要交税费按3o%计算，应缴税费：壹佰伍拾万霉元。周航拿出吴宋志打的白条抵扣掉壹佰伍拾万霉元欠款，帕敢方面还欠周航七百七十二万霉元。矿上会计用红笔在欠条上注明后，盖上税务章，这次合理合法的交易就算完成了。

周航收起将要用来交换的石头后，就被吴蓬加来拉上回家的越野车上。

蓬加来的家族是帕敢当地的世家，缅甸的大族缅族人。祖上到帕敢定居已有五代人，他现在就是家族的族长。家族在帕敢有几个场口的矿山，与缅甸各方面势力的交往平衡得很不错，在帕敢属于混得风生水起的大世家。此次由于与下凡神仙关系密切，使得他的家族在帕敢的声望更加旺上加旺。

在酒席上，周航在大家饭菜喷香觥筹交错之时端起酒杯，对这一段时间以来帕敢各方对自己和朋友的热情关照表示感谢；特别感谢吴蓬加来一家，是他们让道格周到了帕敢有宾至如归的感觉；最后还要感谢大佛寺住持大师的陪伴，让这段时间的旅途充满趣味和欢乐，让帕敢之旅不再寂寞。

帕敢各方对神仙的品格风度是深深拜服的，道格周成了神仙的代名词。

次日早上，吃过早饭以后，吴蓬加来带着周航和丹巴大师到了自家的秘密仓库。作为世家，藏宝库就是底蕴，如果说政府秘密仓库和独立军仓库的赌石藏品算高级的话，那么蓬加来家族的仓库就算是真正的宝库了，红蓝宝石都有好几箱，不是装饰用的珠宝箱，而是装石头的大箱子。翡翠赌石上涨的概率绝对过百分之八十以上，明料占了一半，种底都在冰种或者冰种以上，颜色：红、黄、绿、蓝、紫、橙色都有。吴蓬加来介绍道：“红宝石两箱、蓝宝石两箱、翡翠明料二百吨，赌石，半赌石两千吨，就想拿出一半送个神仙，请神仙赐予一枚悟道仙果。”

周航说道：“你的诚意感动了我，我成全你。”于是收下了吴蓬加来的礼物，然后拿出一颗悟道果给了吴蓬加来。

周航还准备按规矩交税费，丹巴大师说道：“你们是属于私人物品交换，完全没必要交税。交多少？交给谁？都不大合适。”

于是在丹巴大师的劝说下，双方就没有坚持，顺水推舟地解决了所有问题。反正剩下的政府欠款还可以到三跩、达木坎去折抵销账。

走出了吴蓬加来家的藏宝库，周航心里禁不住感叹：不要小看天下任何传承有序的世家，他们暗藏的底蕴和力量，是普通的世俗之人穷尽想象之力也猜不透的。他暗自下定决心，一定要把自己的故乡打造成为一方福地：幼有所哺，童有所教，少有所学，青年有梦，中年有家，老有所养，贫有所居，病有所医，安居乐业、幸福安康。他要把老家打造成第二个陈家岭村，让生活在这片土地的所有人，都不会被生存之事所困扰，人人都可以追求梦想，人尽其才，齐心协力，共建美好家园。