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很多官員開始浮躁，有人私下勸曹操恢復九州制，原話是這樣的一一「宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。」

以司空幕府獨霸朝綱，總是被人說三道四。若按照九州制，那并州和幽州，以及河東郡、馮翊郡、扶風郡、西河都要併入冀州，曹操這個冀州牧兼兗州牧，就能合理合法的建立國中之國，治理冀、幽、並、兗等地。

恢復九州制的建議，讓曹操十分動心，自從發生了衣帶詔事件，他就下定決心，要和天子劉協「分開過日子」。他不想再回許都，甚至打算把家眷也遷到鄴城。還有他的掾屬，也都要搬過來，在冀州建立的權利中心，徹底架空天子劉協。

正好順便讓公卿百官站站隊，是跟著劉協窩在許都養老，還是力挺曹操把持朝政，遲早必須作出一個選擇。

但曹操沒想到，恢復九州制的奏疏送到尚書台，被荀彧給扣下了。

荀彧來信：願公急引兵先定河北，然後修復舊京，南臨荊州，責貢之不入，則天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也。

曹操非常鬱悶，拉著郭嘉對飲。

酒酣耳熱之際，曹操突然擺手讓所有的侍從都退下，只留郭嘉一人，緊緊盯著他，問：「依奉孝看，文若如此這般，可是對孤有所不滿？」

第136章騎虎難下...

自古權臣，走到曹操這個位置，已經騎虎難下。要麼獨霸朝綱，稱公、稱王、最終取代天子，要麼去死一死，很可能還會收穫全族陪葬、心腹陪葬等「死不瞑目大禮包」。沒有第三條路。所以曹操急於架空天子，到目前為止，他沒想過要篡取皇位，但他必須自保。

荀彧反對九州制，建議先平定天下，再商議古制，這是不是敷衍之辭，他是否對曹操近日的一系列集中權力的行為不滿呢？

郭嘉沒有直接回答這個問題，而是笑嘻嘻地反問：「明公可知，上一個想要恢復九州制的人是誰？」

曹操心中一凜，上一位想要推行九州制的人是王莽，由於改革力度過大，觸動了大多數人的利益，王莽的偽朝被推翻了。

假設實行九州制，并州和幽州等地都要併入冀州，統一管轄，那些即將失去權位的官吏，很可能直接反叛。

郭嘉原本和曹操坐在同一張蓆子上喝酒，這時卻斂去笑容，緩緩站起來，走到窗前，負手而立，背對著曹操：「禹貢九州，其實並沒有正施行過，《尚書．禹貢》一篇，也並非《尚書》的原文，乃是東周之士的偽作，寄託治國理想罷了。」

曹操驚疑不定，但略微一思索，夏禹時期，還沒有劃分出「州」這種行政區域。而且郭嘉師從潁川大儒，對於學術的態度一向是很嚴謹的，不至於信口開河。

頓了片刻，郭嘉倏地轉身：「真正嘗試過九州制的，只有王莽。一個從來都沒有成功先例的制度，即便明公想要試一試，嘉的意見也和文若一樣，『天下大定，乃議古制。』至少，現在還不是時候。」

曹操也意識到眼下推行九州制確實不合適，繼續和荀彧賭氣似乎毫無道理，但他就是覺得荀彧跟他不是一條心。

曹操莫名煩躁：「不要轉移話題，奉孝，孤問的是文若。」

郭嘉從袖中摸出摺扇，扇子在他枯瘦蒼白的手指間飛快地旋轉一圈：「這個問題麼，明公得先保證，恕嘉無罪，嘉才敢說。」

耍賴一般的口吻，讓曹操有點無奈：「奉孝，孤恕你無罪，但說無妨。」

郭嘉：「明公和文若，是因為匡扶漢室的共同志向，聚在一起。這些年，文若初心不改，明公卻已經變了。文若能理解明公的苦衷，所以衣帶詔，明公縊殺董妃，上千顆人頭落地，他沒有說一個字。可是明公或許忘了，文若現在不僅是您的謀臣，還是大漢的尚書令。」

要是換一個人這麼說，曹操恐怕要怒喝一聲「放肆。」

但郭嘉的聲音，委實有安定情緒的效果，曹操踱到郭嘉身旁：「可是孤和漢室，勢必不能共存，孤要文若只向著孤！」

「說句不恭敬的話，華歆、王朗天下知名，卻只不過是被磨平了稜角的明哲保身之臣。滿朝公卿，無論是心向天子，還是心向明公，多是奴僕，不但自己當奴僕，還要把其他人也變成奴僕。可文若不一樣，他是真正的士，才似張良，道似伯夷，風骨猶在。輔佐明公救世，是他的志向。維護天子的顏面，卻是出於道義。」

郭嘉太了解荀彧，他真的很怕，怕有朝一日，荀彧跟曹操決裂，志向無法實現，於是以最後一個漢臣的身份，以身殉道。

曹操苦笑，文若一面伴駕，一面輔佐他獨攬軍政大權，夾在中間，真夠為難的。他敬仰文若謙謙君子，忠貞守節，也痛恨這個君子不肯變通。

窗口的寒風，讓郭嘉有點冷，他掩住一聲輕咳：「文若並非那等酸儒，真正愚忠於漢室的臣子，早就被董卓殺絕了。但人心向漢，非一朝一夕可以改變。或者換一種說法，每個人都在亂世這個大洪爐之中，被煎熬炙烤，渴望朝廷恢復威信，渴望有人掃平烽火，讓他們解脫出來。」

「文若反對一些事，不是為天子，而是為了明公。天下平定以後，改制什麼的都可以商量。可是現在，有些事，只要明公敢做，就會引發動亂。沒有大義這面旗幟，沒有世家大族的支持，如何討伐不臣？」