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第112章 在不去进行触碰时平衡如何打破（第1页）

而也，在“空中”阴阳的状态其实都已经是为一种均衡情况了；只是于“空无·阴阳相生的‘未知’状态中”，其中的“虚实”情况是如何开始的，我们还不太了解，但即使是不了解，也便是知道其中的“虚实”也同样是为“均”的；只是这种“不均”的“失衡·不调”感受，是由“阴阳的相互性”带来的偏角情况；

而关于这样的“实·物”的处境关系原因，其中于“空中”也必然是“阴阳的均态”对立情况；

那么，就是说，于一种“未知的虚实有物中”，有一“实·物·阳”，就有一“实·物·阴”；

“未知”就是说“空无·无有阴阳的相生状态”这种非阴非阴非有非无的难辨情况，就是我们眼前的这个非实证性世界的基础；

即，之前的“有物·阳”和“有物·阴”；

而这种就好像如同“恒星（阳）”与“行星·阴”的状态；即，可以先简单这样理解；

即，因为，“物质”是需要在一种平衡状态中相互生成的，那么它、它们便就是为“不单一性产出”的；

即，一切的“有物”都是“阴阳相生”的；甚至是为“水火既（未）济”的状态；既济就是水火配合的一体，未济就是水是水，火是火，但依然存在相互作用；

就是说，“空无·无有阴阳的相生状态”为“阴阳相生”；而这种“相生的未知且惟物”好似是事物“有物”一般的状态，也是“惟阴惟阳且空中平衡”的；

即，那么就是说，在有一“阴·有物”的状态下，就会有一“阳·有物”；且，这样的“阴·有物”与“阳·有物”是存在相互作用的；

那么，就是说，存在有“三种”事物状态；即，“阴·阳的各自物性（二）”和“阴阳相生的物性（一）”；

即，“阴·有物”、“阳·有物”和“阴阳相生的物性”；

即，就是说，大致就是这三种，构成了我们的幻想世界；

怎么说？

即，这里应该再加上“虚”；

因为，在“阴·有物”与“阳·有物”这样的“实”中，还是存在有“虚”这样的空中平衡关系的；

那么，加上“虚”的这“四种”概念，所构成的就是“心脏和两腰子”的状态；

法于阴阳，合于数术，“阴腰子”和“阳腰子”以及“心脏”；便就是构成了我们一体中的虚实内容；

而“心脏·阴阳相生的物性”便就是，处于一种“向里·变进”又“变出”的动态过程中；

而“阴腰子”和“阳腰子”便就是处于一种能够于“空中”相对“阴阳平衡又独（对）立”的状态；

因为，阴阳相生且对立平衡的状态，就是说，如此才会制造出“偏角”，形成“心脏”一样，能够“向里变进·向外变出”的“里内外”有物形成般的大小概念；

“虚”就是心是空明的，心脏是具有伸缩性，如同橡皮口袋一样，纳血，变沉，然后回弹，再纳血，再变沉，再回弹……如此的“里外”膨胀收缩跳动，在左右阳腰子和阴腰子平衡的状态下；

而这只是举了份比较人性化的例子；

正常来讲，左阴右阳；但“阴生于阳而阳生于阴”；所以，左为阴，却是“生阳”的；右为阳，却是“生阴”的；

而这也就是在说，是因为“阴阳的相互性”造成了“向里·向外”的“内外”性，如此的状况下，才生成了一种如同“往复·伸缩性”般的造化；

而在这样的造化下，才可以形成如同人体呼吸般的“真息”；才可以形成“四季”；而我们关于“四季的划分”原因就还没能阐述完全；

不过也没关系，继续证道便是；

即，这种“往复的伸缩性”就是说，具有一种“阳”一样的“回力”，可以做到打开“原有·阴”，“元始·阴”的类似于细胞分裂、又如开合般的状态；如此地不断重复，就可以生生不息地生成出“生命”；达到可以使我们成长的地步；

而又，在阳的帮助下，阴的成长中，阴会不断地加重，身型的加重，身体也不够柔软，导致“阴阳在一种平衡中”逐渐迟钝话，因为“阴”在不断的积累中变强了；

其人之生也柔弱，其死也坚强；就是因为“阴厚”的缘故；

而也，不仅是人的心脏的跳动作用，动机的活塞和开合；其中原有阴的积压（压缩）与喷（释放）；人体气血运动，都是同样的“里外”操作原理；

而就是说，这种“向里·向外”的“偏角效应”是因为“阴阳在空中对称·对立时的相互作用”而引起的；

因为，在“空中”我们会现“阴阳的规律”是为，“一体的相互性”；

这个怎么说？

即，当我们具有了“非实证性世界”的这一“生成条件”时，那么，空中的“无有阴和无有阳”便就是为“彼此互出的无有状态”；

即，阴生于阳，而阳生于阴；

但其中的，因为“空”是无法产生任何事物和物质的；所以，“无有的阴”和“无有的阳”依然是为“空无”的状态；