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第149章 事物之间的相互联系性以及变化的环境和色泽等简概（第1页）

绳绳兮不可名，傫傫兮若无所归；

那么，就是说，这是在虚空中的模型；

而在同一根绳索上呢；

因为，在虚空中，生消的作用方式是“同时”的状态，且二者之间的“变化威力”也是一种“同”的状态；变化威力是什么呢，就是，如果以变到不变的光消失，就也是在同时以变到不变的光生成；以此的同时生成、同时消除；

那么，就是说，在绳索中，因为，两头光都在，且这样的光，致力于同一根绳索上，那么，这样的绳索“并不会·消失”，因为，但凡是想要让它消失的，都会被它弥补、抵消回来；

而就是说，在绳索两端生成的“动态的光消失作用中”……就是说，在虚空中，产生了“甲·生消”的两种“光的动态作用”，而此时，就会出现一种“乙·消生”的相反作用，以此地再对“甲·生成的动态性”进行如同是“同一绳索·同一虚空地质环境”中的“抵消性”；

那么，也就是说，此时会在虚空中，出现“四象能够彼此相互作用的光力”；而也，我们现有的相互作用力中，是存在“四种场效应的”；

那么，也就是说，在虚空中，因为这样的“四象·看不见”的“光力”作用，使得，物体“可以作为一种存在出现的思判”；

而，在同一绳索中，两套的“光力”使得“绳索出现了动态的作用”，但是，因为是在同一根绳索中，所以，此时因为“光·光力”的变化作用，就会使得“绳索”自身，出现一种与此二者光力“相反”的作用方式，以此地拉制、牵扯住二者；

那么，此时的“绳索”，便就是说，处在了一种“似静”且“似物”的形象概念中；

以其，我们说它动了吧，好像它本身又将动态消除了；

以其，我们说它是有物的吧，而其中的“光变化作用”却又使得其中的“有物”也能够消失；而在“消失”的作用中，又可以以一种“同时反相的作用方式”，使得“度缓降以慢”；

在希格斯场中，电子的移也是会变慢的；能够“拉住光”的就只有“光”了；贴克哒克哆，克米哇克你一哒呦；而具体有多快，就只有“绳子”自己知道了；

绳绳兮不可名；以彼之道，还施彼身，哦缩，咔塌咔，噢咧哇，拿咪咔接，咪哪拖，八库哈呲你，搜那诶贴；

而这种“绳子本身”，是一种“相互性的变化才出现的”，并非是直接就能够存在的；

即，是因为“相互性”出现了“时差”，而所出现的“时差”是一种“区别于虚空的同时状态”，暂时成为“非空有物”；所以，这种“绳子”，是一种“虚空中的相互作用”而产生的“物性变化”；

即，是因为“相互作用·相互性”才产生的“似之有物的画面”；

而也，就是说，我们并不能够，或者容易去寻找到这种“相互性的源头”；

因为，在“石头与外界·空与非空”的相互性中，其中的“石头和外界”也分别都是一种“不平衡形态下的·互补性的变化方式”；

即，这时的石头也不能够单纯的称作石头，外界也不能单纯地称作外界，而是处在一种没太大办法描述的“相互性”状态中；就好像“空与非空”在无间不断的相互作用下，此时在那种由无间不断交易变化的作用影响下，“空”不再是“单纯的空”，“非空”也不再是单纯的非空，因为，无论是从哪一个时刻起，空与非空，就已经不是不能够再用“彼此的定义相”进行描述了；

而却是，由一种“空与非空·阴阳”在彼此对立状态下所生成的一种没有办法进行区分的混合状；就是说，此时的“石头与外界、空与非空、阴与阳或者生与消”都是一种难舍难分的状态；

因为，此二者“同出而异”，而这种就好像什么呢，就好像是当处在“阴或者生或者空”的状态时，就一定会伴随着“阳·消·非空”这样的互定性；

就像是我们处在当下这个位置，居然，却是与“天边·宇宙的无限边际”之间是存在相互联系的；

就好像是一种，虽然我们都是存在形象上菱角的状态，以及，与空气中没有菱角的状态，但是，这两者之间在这种因为“无间不断·交易的不变原理”所生成的“相互性的彼此你中有我，我中有你的空与非空、阴阳、生消状态·圆融互通”，在这种好似一体性融合了的状态中，是不存在“棱角”的；

就是说，虽然我们可以看到，我们身体的形相结构，但是，以其我们身体的这种“相互性的生成·阴阳生成”，与并没有太多形相的“空气中”所具有的“阴阳生成的状态”，这两者之间在这种“相互性中”所表现出的是一种柔美；

即，因为它们的彼此相互性生成，就导致了那种“阴阳交融”的一种柔合婉融的感觉；就是说，并不会是我们眼前所看到的“生硬”状态；

但现实却是，我们眼前到处随处可见的都是质地生硬的情况；而在那种“相互性中”，双方都是处在一种柔婉的生成作用中，是一种“无法形成区分”的状态；

而我们现实中就便是可以很轻易地对一些事物形成区分；

而也就是说，在这种空与非空，无间不断的相互作用中，其中因为二者的相互性，就导致了“无间不断的不变原理出现”，因为会变到不变，而这种“不变原理”这就是一种很“刚硬”的状态，就是说，是一种没有办法可以打破的状态，也可能是以此，形成了“刚柔并济”的眼前景象；

因为，我们知道“事物的出现”，都是需要在一种“时差的相互性”作用中产生的，而这种“相互性”便就是伴随着“距离感·空间”的产生；

时差导致了我们可以看到这件事物，因为，时差的出现，就是说，区别于“同时性”，而区别于“同时性”就是说，不同于“虚空的不可视状态”，即，也就是我们所看到的“非空的有物·眼前的非实证性世界的产生”；

而“时差”是因为“石头与外界·空与非空的彼此·外出·交易”的相互性变化状态才产生的；

所以，就是说，在一种“相互性的距离状态中”，才可以产生“事物”才可以产生“变化”；

而所产生的“变化以及事物”，却又是处在一种“由相互性生成的作用中”，那么，这样的话，其中便就蕴含有一种“在刚性不变原理中的柔成状态”；